Старый Византий , бывшая Антония, бывший В торой Рим, бывший Константинополь, Царьград и нынешний Истанбул или Стамбул представляется вам во всей красе.

Напомним, что его ещё называют: Чудом Света, Жемчужина Босфора, Обитель Преданий и Поэзии, Столица Императоров. Последнее - несомненно: город был резиденцией 10 римских, 82 византийских императоров и 30 османских султанов. У него есть ещё сотни других эпитетов. Попробуйте придумать свой. Но это потом, после основательного знакомства со Стамбулом.

Одной из главнейших причин превращения Стамбула в мировую метрополию явилось географическое положение города. Стамбул, находящийся на пересечении 48 градусов северной широты и 28 градусов восточной долготы, единственный город в мире, который расположен на двух континентах.

Стамбул лежит на 14 холмах, у каждого из которых есть своё название, но сейчас не будем утомлять вас их перечислением. Следует отметить следующее - город состоит из трех неравных частей, на которые его разделяют Босфор и Золотой Рог (небольшой залив длиною в 7 км ). На Европейской стороне: исторический полуостров, расположенный на юге Золотого Рога, а на севере Золотого Рога - районы Бейолу, Галата , Таксим , Бешикташ , на азиатской же стороне - "Новый Город". На Европейском континенте расположены многочисленные торговые и служебные центры, на Азиатском - большей частью жилые районы.

В целом, Стамбул, длиною в 150 км , и шириною в 50 км , имеет приблизительную площадь 7 500 км . Но никто не знает его подлинных границ, он вот-вот сольётся с городом Измит на востоке. При непрерывной миграции из сел (до 500 000 в год) интенсивно увеличивается численность населения. Ежегодно, в городе появляется 1 000 новых улиц, а в западно-восточной оси застраиваются новые жилые районы. Численность населения непрестанно увеличивается на 5% в год, т.е. каждые 12 лет умножается в двукратном размере. Каждый 5 житель Турции проживает в Стамбуле. Число туристов посещающих этот дивный город достигает 1,5 млн. Сама же численность населения никому точно неизвестна, официально, по данным последней переписи населения в городе проживали 12 млн. человек, хотя сейчас эта цифра возросла до 15 млн., а некоторые утверждают, что в Стамбуле живут уже 20 млн. человек.

Предание гласит, что основателем города в VII веке до н.э. был мегарский вождь Визант , которому дельфийский оракул предсказал, где лучше устроить новое поселение. Место действительно оказалось очень удачным - мыс между двумя морями - Черным и Мраморным, наполовину в Европе, наполовину в Азии. В IV веке н.э. римский император Константин выбрал поселение Византия для строительства новой столицы империи, которую в его честь назвали Константинополем. После падения Рима в 410 году, Константинополь окончательно утвердился в качестве бесспорного политического центра империи, которая с тех пор и именовалась уже не Римской, а Византийской. Высочайшего расцвета город достиг при императоре Юстиниане. Это был центр сказочных богатств и немыслимой роскоши. В 9 веке население Константинополя насчитывало около миллиона человек! Главные улицы имели тротуары и навесы, их украшали фонтаны и колонны. Считается, что копию константинопольской архитектуры представляет Венеция, где на портале собора Святого Марка установлены бронзовые кони, вывезенные с константинопольского ипподрома после разграбления города крестоносцами в 1204 году.

Что означает слово Истанбул ? Историки говорят, что Константинополь в просторечии давно называли " Истимполи ", что в переводе с греческого буквально означает "к городу". Знаете, когда двое встречаются на дороге и один из них спрашивает другого (идущего в город): "Куда ты идёшь?", он, естественно, отвечает: " Истимполи ", т.е. в город. Мы и теперь говорим: "Поехал в город, пошёл в город". Когда вблизи только один город, это так естественно.

То есть, " Истанбул " - это всего лишь тюркизированная форма греческого названия " Истимполи ". Кстати, русское название Царьград, есть точный перевод греческого поэтического названия Константинополя " Басилевуса полис", т.е. "Царственный город".

Стамбул являлся столицей одновременно нескольких государств Восточного Рима, Византии, а также Османской империи, поэтому с установлением каждого нового государства в столице начиналось строительство грандиозных архитектурных памятников, авторами которых были выдающиеся зодчие. Самые важные исторические и туристические богатства Стамбула находятся в центре Исторического Полуострова, в таких районах города как Сарайбурну и Султанахмет . В периоды Римского, Византийского и Османского императорств эти районы были душой города, местом возведения пышных императорских дворцов.

Самые крупнейшие здания церквей, помпезные мечети, а также большие музеи также расположены в этих районах города. Два холма (из семи), также возведены в центре этого региона города. На одном из холмов построен Дворец Топкапы , на другом мечеть Султанахмет . На ровных площадях, между холмами, размещены иные исторические памятники. Здесь же находится Ипподром, где размещался центр города в Византийский и Османский периоды. Для посещения лучших музеев Стамбула, расположившихся неподалеку друг от друга, а среди них такие памятники культуры как: Храм Святой Софии, Дворец Топкапы , Мечеть Султанахмет , Музей Археологии, Музей Турецкой и Исламской культуры, Мозаичный Музей, потребуется несколько дней.

Музеи и исторические достопримечательности древнего Стамбула по значимости наполовину равноценны всем историческим ценностям и реликвиям, имеющимся во всей Турции. Стамбул - город в котором пересекаются Восток с Западом, Азия с Европой, ислам с христианством. Город, в котором самым тесным образом сплелись и соседствуют различные культуры и религии. С точки зрения исторических и культурных ценностей, Стамбул несомненно может быть равнозначен Риму.

После такого краткого описания Стамбула мы предлагаем вам узнать детально о всех достопримечательностях и районах Стамбула, о многолетней истории Стамбула и истории мест которые вы посетите.

Голубая мечеть ( Ахмедие или Султанахмет )

Без Голубой мечети султана Ахмета I представить Стамбул невозможно. Мечеть расположенная прямо напротив храма Святой Софии, была построена в 1616 году и должна была, по замыслу султана, превзойти по красоте знаменитый храм. Расположение двух архитектурных шедевров делает площадь между ними неповторимой. Уже почти 400 лет друг против друга стоят эти два памятника двух таких разных, на первый взгляд, и таких схожих, на самом деле, религий, соревнуясь в величии, красоте, а может быть, в правоте. Посетив это место, попробуйте рассудить, а может быть, померить, хотя бы у себя, в сердце этих двух красавиц. К тому же, у Вас будет возможность узнать многое об исламе, который является ключом восточной философии.

Официально Голубая мечеть называется мечетью Султана Ахмеда. А своим общеизвестным названием она обязана плиткам, по преимуществу голубым, которые в количестве более 200 000 украшают ее внутри.

Архитектором мечети был Мехметага . Он завершил этот шедевр зодчества за семь лет. Здание обладает всеми характерными для архитектуры мечетей признаками. Необычно в Голубой мечети только то, что у нее шесть минаретов: четыре, как обычно, по сторонам, а два чуть менее высоких - на внешних углах внутреннего двора. В одной истории говорится, что султан тем самым рассердил старейшин города паломничества, Мекки (религиозный центр ислама). Однако правдивость этой истории очень сомнительна.

Между 1603- 1617 гг., в период властвования 14- го османского падишаха султана Ахмеда I, была построена наиболее интересная мечеть Стамбула - Ахмедие . Зодчим мечети был Мехмед-ага - один из учеников Синана . Строительство этого сооружения было начато в 1609, а завершено в 1616 году. Мечеть строилась в составе грандиозного архитектурного ансамбля, в который вошли: медресе, больница, благотворительные заведения, школы, тюрбе, караван-сарай. В XIX столетии больница и караван-сарай были разрушены. Мечеть Ахмедие по праву заняла выдающееся место в Османской архитектуре. Так или иначе, по величине и изяществу ни одна из мечетей, построенных после Ахмедие , не может с ней сравниться.

Зодчий мечети Ахмедие , Мехмед-ага , по прозвищу "Ювелир", до выявления архитектурных способностей служил в янычарском полку, где руководил сооружениями, связанными с водоснабжением и водными каналами. Место, которое предназначалось для строительства мечети, было избрано еще в византийский период. Этой площадью был бывший Ипподром. С целью строительства мечети на этой площади в ходе подготовительных работ было разрушено множество построек как византийского, так и раннего османского периода. Среди этих зданий имеются: византийский королевский дворец, останки зрительских мест ипподрома и множество дворцовых построек, принадлежащих высшей знати.

Одной из главнейших причин, повлиявших на выбор места для строительства этой мечети, явилась ее близость с дворцом Топкапы . Тщательность, которая была обязательной при выборе места для мечети, отразилась и в выборе строительного декоративного и отделочного материалов. Керамика (21 043 шт.), использованная в декорировании мечети, была привезена из Изникского дворца, сотни ковров из шёлка, которыми была устлана мечеть, были сотканы дворцовыми ткачихами, а сотни лампад, освещающих здание мечети, привезены из других стран.

Стена в направлении " Кибла " (сторона, куда обращаются лицом во время молитвы - направление к Каабе) украшена окнами (в форме 5 рядов) витражами из цветного стекла. Свет, излучающийся из этих оконных витражей из цветного стекла, таинственным образом подчёркивая красоту и изящества убранства, выдвигает его на первый план. В общей сложности, в мечети имеется 260 окон. Стекла венецианской работы, использованные в витражах в первоначальный период строительства мечети, к сожалению, до нашего времени не дошли.

Величина диаметра купола достигает 23,5 м . Этот громадный купол и малые купола сферической формы, расположенные вокруг него, соединены аркадами с центральной частью. В сооружении колонн использовался конструктивный прием, в основу которого входило изображение подножия колонн в виде слоновой ступни (диаметр колонн 5 м ). К двум колоннам, находящимся неподалеку от входа в мечеть, пристроены 9 источников воды с кранами, для мусульманского ритуала омовения перед молитвой.

На михраб возведен чёрный камень, привезённый сюда из мекканской мечети в Каабе. Рядом с михрабом находится минбер , с которого произносится проповедь для мусульманских прихожан. Махфиль для муэдзина является редкой копией махфиля мекканской мечети. Древние надписи, украсившие большие и малые купола, обрамления колонн и стены, искусно исполнены мастером Сеидом Касымом Бибари из Диярбакыра , а также использованы изречения пророка Мухаммеда и суры из Корана.

Возвышение Михраб , минбар , махфиль хюнкара (предназначенное для правителя огороженное решеткой) и камень с прожилками красного, жёлтого и чёрного цветов, использованный по краям оксн , белый мрамор, вывезенный из " Мармара Адасы ",- являются редчайшими шедеврами, исполненными словно рукой ювелира. Мастера художественной обработки по турецкому перламутру декорировали двери и обрамления окон в самобытном стиле и вкусе. В мавзолее с портиком, расположенным на северо-востоке мечети, который был построен сыном Султана Ахмеда I, Османом II, рядом с усыпальницей Султана Ахмеда I, имеются могилы Османа II и Мурада IV. В этой же усыпальнице - могила горячо любимой супруги Ахмеда I - Султанши Кёсем Махпейкер . В мавзолее имеется еще 32 могилы, принадлежащие падишахской семье. До XIX столетия Ахмедие являлось местом отправки паломников в святыню Хадж.

Внутри Голубая мечеть - особенно по контрасту с Софией - несколько скучна и кажется меньше, чем есть на самом деле. Ее туристическое название также не очень оправдывается: голубого внутри не особенно много - только изразцы вокруг окон и на галереях.

Внутрь можно попасть через большой парадный двор, но в пик летнего сезона этот путь часто закрывается для всех, кроме верующих, а туристам приходится пользоваться южными дверями (откуда надо долго-долго идти гуськом по длинной-длинной галерее, держа в руках собственные ботинки). За дверями - вечные толпы народу; если вы хотите осмотреть Голубую мечеть подробно, сюда (как и в Софию) лучше приходить пораньше с утра.

Выход из мечети - в северо-восточном углу (со стороны площади). По дороге туда - в покоях, где некогда отдыхал после молитвы султан, - сейчас небольшой Музей ковров ( Vakiflar Hali Muzesi ), отрада любителя ковров.

Босфор

Когда Вы почувствуете, что хватит с вас рассказов о мечетях, исторических памятниках и личностях, творивших историю, остановитесь и вспомните, что Стамбул - это место большее, чем просто скопление мечетей, медресе и дворцов. Это громадный современный город, предлагающий массу возможностей для отдыха и развлечений. К их числу относится морская прогулка по Босфору. С борта комфортабельного теплохода Вы сможете увидеть панораму элегантных улиц, перед Вами проплывут дворцы и мечети, а полуторакилометровый мост над Босфором потрясет даже безнадежных скептиков. А еще будет ужин, дискотека, и конечно, танец живота.

Пролив Босфор, является одним из чудес Стамбула и может быть мира. Туристы, желающие совершить прогулку по Босфору, имеют право выбора. Первый вариант  - прогулка по суше, по окраинам Босфора. Второй выбор - на кораблях или лодках. Это дивное путешествие можно осуществить на городских рейсовых кораблях, либо взять напрокат прогулочные лодки у галатского моста, со стороны Халича .

Босфор не очень широк и не очень длинён. Самое широкое место Босфора - 3,7 км . Самое узкое - 750 м . Кстати в этом самом узком месте был некогда наведен первый мост через Босфор. Он был плавучий. И построил его персидский царь Дарий, в своем походе на скифов. Это было 2,5 тысячи лет назад. Войска (700 000 человек) Дария, соорудили мост, за очень короткий срок. Так что вспышка восхищения при виде современного Босфорского моста пусть не будет чрезмерной. Длина Босфора (путь от Чёрного до Мраморного Моря) - 30 км . Глубина же колеблется от 27 до 120 метров .

В IV в . до н. э., тысячелетия назад, остроконечный мыс, омываемый водами пролива, получил имя " Босфорус ". Название пролива  связано с греческой мифологией. Слово "Босфор" означает по древнегреческий "Коровий брод", а в одном из мифов есть рассказ об Ио и Зевсе. Громовержец Зевс, превратил свою возлюбленн ую Ио , дочь Инаха , в корову, чтобы спасти ее от преследований своей жены Геры. Хитроумная Гера, послала муху на Ио, которая спасаясь, избрала этот известный морской путь. На протяжении столетий, перед отрядами воинов, переплывающими через Босфор, вставали непреодолимые трудности.

Османы знали, что завоевание города возможно лишь с установлением контроля над Босфором. Таким образом, до завоевания города, османы сооружают крепости Хисары , Анатолийскую и Румелийскую . После завоевания Стамбула, османские падишахи начали сооружать замки, виллы, летние резиденции и жить в них. Сначала, сооружения строились в близких к центру города прибрежных частях Босфора, затем, с появлением в XIX веке пароходов, летние резиденции начали строиться на более дальних прибрежьях пролива. В первое время, на прибрежьях Босфора, располагались рыбачьи посёлки. Спустя некоторое время, падишахи, в целях усмирения своих вельмож и дворцовой знати, начали дарить им деревянные дворцы и летние виллы. С установлением республики, строительство зданий нанесло большой урон окружающей среде, проливу, красотам Босфора. Все побережья Босфора, застроенные летними дворцами, виллами, на своих территориях имеют еще "бетонные здания", заполнившие исторические красоты. Но, невзирая на это, Стамбул, с непревзойдёнными красотами Босфора, очаровывает исключительно всех - и местных жителей и туристов.

В истории Босфора, одной из главных дат, считается 1973 год. В этом году мост через Босфор, впервые объединил две части света - Европу и Азию.

Многие, оказавшись на Босфоре, вспоминают стихи Сергея Есенина: "Никогда я не был на Босфоре..." Вот теперь то вы на Босфоре! И это запомнится вам на всю жизнь. Кстати, когда будете проплывать под Босфорским мостом, посмотрите на право - там вы увидите султанский летний дворец Бейлербей . Разумеется вы в нем позже побываете, но вряд ли ещё увидите со стороны пролива. А побывать в Бейлербее непременно надо: он интересен сам по себе, а ещё и тем, что в нём некогда жил наш земляк Айвазовский и оставил здесь несколько своих полотен. Бейлербей стоит почти у самой мостовой опоры.

Галатская башня

Галатская башня ( 61 м ), просматриваемая почти со всех точек города, возвышается на Галатской вершине. Великолепнейшая панорама, открывающаяся с вершины башни, привлекает внимание туристов и гостей города. Башня находится на возвышении над Босфором , Халичем , Мраморным морем. На живописную террасу Галатской башни, можно подняться по лестнице в 143 ступени или на лифте. Известно, что еще в 5 столетии н. э., в этих окрестностях высилась башня. Однако башня, дошедшая до нашего времени, датируется 1348-49 гг.

Генуэзцы, захватившие византийские районы, построили здесь оборонительную башню и назвали ее "Башней Иисуса". Диаметр башни 9м., а высота над уровнем моря 140 мВ османский период, здесь, в разные годы, находились амбары, тюрьма, морской маяк, пожарная башня. В ходе реставрационных работ в 1964- 67 гг., была достроена крыша конической формы. В османский период, Ахмед Челеби Хезарфен (мастер на все руки), испытывая свое изобретение, на крыльях, перелетел с этой башни на противоположную , азиатскую сторону-Ускюдар

Греческая церковь

Границу Фенера - главного христианского района старого Стамбула - обозначают здания Константинопольского патриархата ( Rum Patrikhanesi ) слева от пристани, за глухой стеной и воротами с крестом. Патриаршая церковь Святого Георгия, построенная в 1720 году, хранит несколько весьма почитаемых реликвий: древние мозаичные иконы; византийский церемониальный крест, вырезанный якобы из древа Святого Креста; каменную колонну, к которой привязали Христа для бичевания; патриарший трон, на котором, по преданию, восседал сам Иоанн Златоуст, константинопольский архиепископ IV века, один из отцов Церкви и великий духовный учитель.

Дворец Бейлербей

В начале XVI столетия, в годы правления падишаха Мурада , Румели Бейлербей (наместник греческого происхождения) Мехмед Паша соорудил здесь большую виллу на берегу моря. Так и сохранилось это название за дворцом и прибрежным районом. В 1861-65 гг., по приказу падишаха Абдулазиза , на месте разрушенного от пожара деревянного дворца, принадлежащего Махмуду II, архитектором Саркисом Вальяном был возведен новый дворец. Дворец Бейлербейи считается вторым дворцом, воздвигнутом на прибрежье Босфора . Он в большей степени использовался в качестве резиденции для почётных иностранных гостей. В разные периоды, в этом дворце гостили: король Эдуард VIII, австрийский император Франц Иосиф, императрица Евгения, жена Наполеона, иранский шах Насреддин. Поговаривают, что французская императрица заказала у себя во дворце в точности такие же окна, какие она видела в своей резиденции во дворце на прибрежье Босфора.

Во дворце с тремя входами, прекрасно и со вкусом декорированном, имеется 6 больших салонов и 24 комнаты. Пол дворца устлан египетскими циновками, потолок украшен богемскими люстрами, французскими часами и великолепным фарфором из Китая и Японии. Ковры редчайшей ручной работы, так же как и во дворце Долмабахче , сотканы в дворцовых ткацких мастерских Хереке . Позади дворца находятся цветники, в которых выращиваются магнолии, большой плавательный бассейн, несколько летних дворцов.

Дворец Долмабахче

В первый период завоевания Стамбула османами, на небольшом заливе, бросила свой якорь морская флотилия, а в 1611-1614 гг., падишах Ахмед I, приказал засыпать песком это место и построить большой деревянный дворцовый комплекс с садом под названием Дворец " Бешикташ ". Название дворца и этого района - " Долмабахче ", видимо, связано с этим событием на месте, которое было засыпано землей. Абдулмеджид I, в 16-летнем возрасте, продолжил принцип модернизации, начатый его отцом Махмудом II и решил покинуть Дворец Топкапы . Восточная архитектура дворца, его не устраивала.

Дворец " Бешикташ ", в результате частых пожаров, принял полуразрушенный вид. И поскольку дворец находился на благоприятном, близком к центру города месте, падишах Абдулмеджид I принял решение, строить новый дворец здесь же, на красивейших прибрежьях Босфора . 31-й падишах османского императорства, взошедший на трон в 1839 году, поручил строительство нового дворца архитектору армянского происхождения Карапету Бальяну . После Абдулмеджида , который жил во дворце 15 лет, многие османские падишахи предпочитали жить в собственных резиденциях, малых дворцах, расположенных на берегах Босфора. В архитектуре Долмабахче , довольно смешанный стиль так называемого османского ренессанса. Дворец, построенный по образцу известных мировых музеев в Париже и Лондоне, производит ошеломляющее воздействие на иностранных послов и туристов из Европы. В строительстве дворца, использованы материалы из разных городов и стран: мрамор с острова " Мармара ", алебастер из Египта, порфир из античного города Пергамон .

Во дворце имеется коллекция картин известного русского художника Айвазовского. Богатством убранства, отличается интерьер здания. Только на позолоту ушло 14 тонн золота, 40 тонн серебра. Старинная мебель из Франции, фарфор и вазы, шелка и хрусталь, канделябры и подсвечники - вот неполный перечень предметов, привезенных из других стран и выполненных по особому заказу. Непременно следует отметить красоту и великолепие ценнейших ковров из шёлка (131 шт., больших ковров и 99 маленьких). В общей сложности, ковровая коллекция дворца составляет 4 500 кв. м . Дворец состоит из 3 главных разделов: слева селямлик (мужская половина), в центре большой зал и справа гарем. Так же как и во дворце Топкапы , государственным деятелям вход в гарем был строго воспрещен. С другой стороны, членам падишахской семьи, женам, детям, наложницам - вход в селямлик запрещался. Большой зал дворца предназначался для торжественных приёмов и церемоний.

Общая площадь дворца 25 000 кв. м ., под единственным остовом - 14 600 кв. м ., размеры общей используемой площади 64 000 кв. м .. Фасад со стороны моря занимает площадь в 600 кв. м .. Ворот в общей сложности как со стороны суши, так и моря - 12. Ворота, сегодня используемые в качестве парадных ворот музея и другие ворота, которые выходят на магистральную улицу, демонстрируют красоту и величие дворца. В общей сложности, во дворце имеется 285 комнат, 43 салона, 6 балконов, 6 бань и 1427 окон. Внутреннее убранство дворца украшают часы (156 шт.), расставленные в симметрической форме, 280 ваз, 58 подсвечников. Знакомство с Селямлик, где размещались администрация дворца и гаре м- женская половина ведется под руководством музейных экскурсоводов. Экскурсии по дворцу ведутся на разных языках, с интервалом через каждые 15 минут. Знакомство с "селямлик" и "гаремом" занимает более 1, 5 часов.

Первой остановкой тура "селямлик", после вхождения в особые апартаменты султана, которые были доступны только избранным офицерам, камергерам, фаворитам, через ворота Мабейн-и-хюмайун (специальные покои султанского дворца, где давались аудиенции) мы войдём в т. н., салон с Хрустальной лестницей, в Красную Комнату, иными словами, в салон для посольских аудиенций и залы для ожиданий. Следующий раздел: Салон Панорама, выделяется позолотой гипсовых рельефов потолка и редчайшим паркетом в форме звёзд.

Последней стоянкой тура "Селямлик", Большой салон (40 X 45 м .) или "Торен Салону" (церемониальный салон). В центре купола ( 36 м .) салона висит люстра весом в 4, 5 тонн на 750 свечей - подарок английской королевы Виктории. Салон для пышных праздничных церемоний и коронаций имеет отопительную систему и салон устлан двумя коврами ручной работы ( 124 кв. м ). Одной из самых важнейших мест тура "Гарем", является комната, в которой скончался основатель турецкой республики Мустафа Кемаль Ататюрк . Самыми пышными комнатами дворца являются покои падишахов, падишахских наследников, матерей султанов. Салон для торжественных церемоний гаремной части дворца называется " Мави Салон" (Голубой Салон). Женщины гарема, отдыхали и веселились в " Пембе Салон" (Розовый салон). Спальные покои Абдульмеджида , Абдульазиза и султана Решада , баня гарема - одна из остановок тура "гарем".

Дворец Йылдыз

Продолжим наше путешествие по левой стороне набережной и перед нами вырастет прекрасный парк - Йылдыз Паркы . Эти места, в византийский период густо засаженные лавровыми деревьями, в османский период были местом развлечений и отдыха дворцовой знати, а в период правления падишаха Абдулгамида II в парке начали сооружаться дворцы и виллы.

Напротив парка - великолепнейшее здание дворца Чыраган , построенного в XIX столетии. Сегодня Дворец Чыраган считается одним из лучших отелей Стамбула - Чираган Палас Кемпински .

Дворец Топкапы

Сразу же за собором Святой Софии на одном из холмов над мраморным морем расположен султанский дворец Топкапы , который по праву можно назвать еще одним чудом света. Этот дворец в течение почти трех столетий служил резиденцией султанов. Более 50 тысяч человек жили и работали в дворцовых помещениях. Это был настоящий город в городе с собственными мечетями, банями и даже зоопарком. И сегодня Вы можете посмотреть сказочные императорские залы, оружейную палату, знаменитую сокровищницу, где хранятся драгоценности султана, коллекции изумительного китайского и японского фарфора. Войти в Топкапы можно через Высочайшие ворота, или Ворота Приветствий, рядом с которыми расположен фонтан, название которого леденит кровь: фонтан Палача - в нем ополаскивали орудие казни. Иногда провинившимися были и жительницы гарема. Из 300 комнат гарема только 30 открыты для экскурсионных посещений, но и они дают возможность оценить нравы и атмосферы того времени. Кстати, законных жен у султана не могло быть более четырех. А вот число обитательниц гарема не регламентировалось.

Дворец Топкапы является одной из самых крупных достопримечательностей Стамбула. На протяжении 400 лет этот дворец являлся центром управления Османского Государства, одной из трёх крупнейших империй мира. С этой точки зрения, Дворец Топкапы более чем с 1, 5 мл ., числом посетителей является одним из посещаемых музеев в ряду европейских музеев, а также музеев Турции.

В 1453 году, после завоевания турками Стамбула, оттоманский падишах Султан Мехмед завоеватель, поселившийся в небольшом дворце, неподалеку от теперешнего Капалычаршы , приказал (1475-1478 гг.) соорудить важнейшие постройки дворца Топкапы на останках Римского города. В последующие века, дворец до конца 19 столетия, вплоть до того времени когда был покинут последним османским падишахом, достраивался и обогащался. Подлинное название дворца Топкапы - " Сара-и-Джедиде-и-Амире " было переименовано в " Топкапы Сарай" (дворец), ибо у самых врат дворца находились большие пушечные сооружения. Эта площадь (700. 000 кв. м ) длиною 5 км ., в общей сложности равнозначна площади вдвое больше Ватикана, и вдвое меньше Монако.

В 1856 году, с завершением строительства Дворца Долмабахче , Дворец Топкапы был освобожден и в нём продолжали оставаться жёны низложенных или же умерших падишахов. В 1923, с установлением республики, Дворец Топкапы , как и другие дворцы, по приказу Мустафы Кемаля Ататюрка , был объявлен музеем. Коллекция музея Топкапы наряду с коллекциями австрийского Габсбурга и знатных династий русских царей считается одной из 3-х редчайших во всём мире. Число экспонатов достигает 65 000, однако в экспозицию вошла всего лишь десятая часть всей коллекции по причине отсутствия обслуживающего персонала и выставочных салонов. Дворцовая знать, высший орган власти, служители дворца и воины - вот неполный перечень 5 000 обитателей дворца. Кроме того, ежедневно дворец посещало приблизительно 5 000 человек. Большая часть разрушена вследствие пожаров (XVI столетия) и землетрясений. Комплекс многократно реставрировался. Именно по этой причине, в архитектурных стилях комплекса наблюдаются некоторые эклектические особенности, начиная с XV и по XIX столетие.

Строительство зданий на территории Топкапы и садовых участков, хотя и напоминали европейские образцы, но всё же османы предпочитали иной, самобытный стиль. До сооружения комплекса турки, ведущие кочевой образ жизни, в архитектуре дворца использовали традиции кочевья. Дворец Топкапы украшали многочисленные сады и широкие участки с зелёными насаждениями, позволяющие раскинуть шатры кочевников, в точности как во времена кочевых переселений.

У парадных ворот Дворца Топкапы , именуемых "Баб и Хумаюн ", имеется монументальное здание фонтана, сооруженного падишахом Ахмедом III в 1728 году, в благотворительных целях. "Блистательные (или высокие) врата" были построены по приказу султана Мехмеда II Завоевателя ( Фатиха ) в 1478 году. Войдя в эти ворота перед вами возникнет просторный и довольно длинный "1-ый двор" дворца. В правой части этого дворца размешены: Жандармское управление, служебные и жилые помещения дворца, дворцовая богадельня и развалины хлебопекарни дворца. За этими сооружениями открывается живописная панорама Мраморного моря.

Слева - церковь св. Ирины, старинное здание монетного двора османского периода, а также Стамбульский Археологический Музей. Сведения о церкви св. Ирины и об Археологическом Музее более обстоятельно будут приведены в последующих главах книги. Продолжая свой путь по первому двору комплекса Топкапы и приобретая у правых билетных касс пропуски, откроется вход во 2 главные ворота "Ба б- и Селям". Это и есть начало обзора экспозиции музея. Ворота, сооруженные в годы властвования султана Мехмеда 2, имели и второе названи е- Средние Ворота. Левая башня ворот сооруженных из кованого железа ( 1524 г .) в османский период, заменяли также тюремное помещение для осужденных дворцовых особ высокого ранга.

Следуя через врата Баб - и Селям пред Вами возникнет двор (размеры: 130 X 160), украшенный садом с вековыми вечнозелёными кипарисами и платанами. У самого входа в этот двор экспонируются макеты, демонстрирующие и доказывающие размеры комплекса. Справа, у входа, открыта экспозиция падишахских экипажей. Во 2- ой двор комплекса, застроенном одноэтажными постройками, имели право входа иностранные гости, народ, посещающие кухни, а также диван (высший совет). Во времена нахождения падишаха во дворце налагался строгий запрет на все переговоры. Многочисленные дворцовые садовники, ухаживающие за садом, в котором расхаживали газели, павлины и другие экзотические животные создавали атмосферу райского уголка. Правое крыло 2 двора комплекса занимают дворцовые кухни.

Дворцовые кухни и фарфоровая коллекция

Во дворовых кухнях, сооружённых султаном Мехмедом II, а в XVI столетии реставрированном известным зодчим Синаном , трудилось около 1 200 человек обслуживающего персонала. Если принять во внимание то, что во всём дворце проживало 5 000 человек, то приблизительно 25% дворцового населения служило в кухонном помещении. Внутри кухонного комплекса имелось еще три дополнительных кухонных отделения, в которых приготовлялась пища для падишаха и другого персонала а также особое отделение для изготовления сладких блюд и деликатеса, особые помещения для поваров и подсобного состава, мечеть и баня, кладовая, чуланы для съестных припасов.

В каждом из 10 помещений главного здания кухонного комплекса дворца изготовлялась пища для матери-султанши (" валиде-султан ") и ее подчинённых, наследственного принца, евнухов, слуг, стражи и других придворных чинов. Дымовые трубы на башнях, после грандиозного пожара 1574 года были построены зодчим Синаном . Ежедневно, 20 000 раз производилось приготовление всевозможной пищи. Иными словами, кроме пищи, приготовляемой для 5 000 обитателей дворца (15 000), производилась раздача еды для караван-сараев и богаделен на 5 000 душ. Сегодня, большая часть кухонного комплекса является местом демонстрации редчайшей коллекции фарфора, занимающей 3 место в мире. После китайского и немецкого фарфора, следует коллекция Музея Топкапы из 12 000 предметов.

Войдя в кухонный комплекс, можно ознакомиться с коллекцией фарфора (в хронологическом порядке): искусство династий Танг (VII-IX столетия), Селадон (X-XII столетия). Начиная с XVII столетия, с завершением производства китайского фарфора и зарождением Японского фарфора, коллекцию завершают образцы европейской коллекции фарфора XVIII и XIX столетий, привезённые из Берлина и Варшавы; др. европейские образцы. Самыми ценными предметами из всей коллекции фарфора считаются редчайшие образцы белого фарфора (XVI столетие), не имеющегося в Европе, а также блюда, окрашенные в так называемый императорский жёлтый цвет. Существует версия, что зелёный фарфор, датируемый периодом Селафонов , отличался особенностью видоизменять окраску, если в фарфоровое блюдо поступало ядовитое вещество.

Рядом с фарфоровой коллекцией разместилась " хелвахане " (кухня по изготовлению десерта). Здесь, экспонируются гигантские казаны, котлы и другая кухонная посуда и утварь. В конце коридора, рядом с " хелвахане ", на том пространстве, где изготовлялось мыло и находилась маслобойня, открылась экспозиция коллекции изделий из стекла, изготовленной специально для дворца в мастерских Стамбула, а также Венеции. В другой части коридора коллекция серебра и серебряных сувенирных изделий, привезённых во дворец, либо, искусно изготовленных дворцовыми ювелирами.

Гарем

Слово "Гарем" арабского происхождения и образовано от видоизменённого " харам " (запрещённый). После сооружения комплекса Топкапы , дворец становится центром административной жизни Стамбула. Однако , династии турецких султанов и их семьи на протяжении 80 лет продолжали жить, в старом дворцовом комплексе, в районе " Баязита ".

Пожар, впервые вспыхнувший в эпоху Султана Сулеймана законодателя, в стенах старого дворца стал причиной переселения семьи падишаха, в особенности под воздействием супруги падишаха Султанши Хуррем в ту часть комплекса Топкапы , где находилось здания сооруженные из дерева. Переселение султанских династий и их семей во дворец усилило главенствующую роль падишахских жён в жизни гарема и в управлении государством.

В период грандиозного пожара ( 1666 г .), деревянные сооружения были подвергнуты разрушению, после чего началось строительство новых зданий, имеющих между собой связь. Таким образом, до нашего времени сохранился небольшой комплекс из 300 помещений, открытых для посещений. Здания, сохранившиеся до наших дней датируются 16- 18 столетиемВпервые часть комплекса, предоставленная туристам и посетителям музея с 1971 года. Экскурсоводы, сменяющие друг друга через каждые тридцать минут, проведут Вас по залам комплекса после приобретения билетов в кассах во 2 дворе дворца. Начало обзора - место, которое ранее именовалось "Въездные Ворота Гарема".

Гарем являлся запретным миром для постороннего глаза. Исключение составляли падишах и его ближайшие родственники и приближённые. Сюда был открыт доступ лишь для представителей трёх профессий: доктора, учителя принцев и музыканты. Немусульманин же о вхождении в гарем даже не мечтал.

В гареме, кроме жён и матери-султанши жили юные принцы, будущие наследники престола, или же наследники не достигшие несовершеннолетия, их сестры и слуги, обслуживающие многочисленных обитателей гарема. Некоторые из падишахов, строго придерживающиеся исламских законов имели по 4 жены, а некоторые из них в собственных гаремах имели сотни и сотни жён. В дворцовом гареме, прислужницам падишаха были наложницы, а также привезённые из захватнических походов дети женского пола в младенческом возрасте. В обязательном порядке изменялись имена и вера этих женщин. Женщины, ставшие супругами падишахов и родившие детей получали право на получение отдельного помещения в гареме; иные же продолжали свою жизнь в гареме, прислуживая и неустанно выполняя приказы падишаха, либо же выходили замуж за богатых сановников высшего ранга, после чего обретали свободную жизнь.

Многие жительницы гарема, падишахские жёны, наложницы, служанки попадали сюда или из невольничьего рынка, или же в качестве подношения падишаху. Через определённый отрезок времени эти женщины-невольницы принимали магометанскую веру. Невольницы, привезённые в Стамбул с различных концов света, хотя и имели непревзойдённую красоту и дарили падишахам наследников, и всё же торжество, блеск и пышность дворцовой жизни была сродни тюремному заключению и их привязанность к падишаху и династиям османов не могла быть искренней и прочной.

Поскольку, в династии османов, султанат передавался по наследству старшему сыну, то самой большой мечтой наложниц и султанш гарема считалось произвести на свет наследника престола. Только таким образом было гарантировано их будущее и обеспеченная старость. Только таким образом жёны и наложницы становились " хасеки " (любимая жена султана - фаворитка). С другой стороны, между любимицами падишаха и владычицей гарема султаншей- матерью, разгорались не утихающие распри. Султанша- мать ( Валиде султан) властно ведала всеми делами гарема. В гареме ей было отведено более 40 комнат и большое количество прислужниц.

Гарем, площадью в 6 700 кв. м ., имел: около 3-х тысяч комнат, 46 туалетов, 8 турецких бань, 4 небольшие кухни, 2 мечети, 6 кладовых для съестных припасов (" киляр "), плавательный бассейн и одну лечебницу. Глава чёрных евнухов "господин девушек" был особой приближенной к султану и третьим влиятельным человеком после властелина и его султанши- матери. Покои чёрных евнухов, которые занимались воспитанием и обучением наследных принцев отличались своим убранством и роскошью от жилых помещений иных чёрных евнухов. Чёрными евнухами становились оскоплённые негры. После принудительной кастрации, выживала лишь небольшая часть этих людей.

Большая часть евнухов, теряли жизнь от потери крови и антисанитарных условий в которых осуществлялась кастрация. С этой целью, чёрные евнухи, периодически проходили осмотр, после чего получали право на продолжение жизни в гареме. Следует добавить, что на должность чёрного евнуха принимались исключительно негры, ибо, в результате случайных связей с евнухами, могли рождаться дети и падишах не желал такого наследника принять в свою семью. Африканское происхождение чёрного евнуха, помогало усилить бдительный контроль в гареме. Чёрные евнухи, ущемлённые своим положением, становились средоточием дворцовых интриг; однако порой эти интриги оказывали трагическое воздействие на их судьбу.

С целью предотвращения братских распрей, в пору властвования < атиха > (завоевателя), по его указу было узаконено умерщвление падишахских братьев и их наследников. В более поздние периоды, традиция умерщвления братьев падишаха была позабыта, а если падишах умирал в раннем возрасте так и не став отцом, братья и племянники заключались в покои Гарема, именуемые "золотая клетка". Некоторые падишахи были умерщвлены в Гареме, становясь жертвами дворцовых интриг.

Гид музея, который ознакомит Вас с Гаремом, покажет комнаты и дворы чёрных евнухов, покрытые глазурными, изразцовыми плитами, школу, в которой воспитывался царевич, двор и покои падишахских жён, пышное ложе султанши- матери, столовые и комнаты для обряда богослужения, турецкая баня, выложенная мрамором, которая принадлежала падишаху; в целях безопасности внутри помещения была построена изящной работы защитное ограждение, где и купался падишах, спальня Султана Абдульгамида 1, правившего в 18 столетии, ослепительно роскошный зал Султана Мурада 3, правившего в 16 столетии, изящнейшая библиотека падишаха Ахмеда 1, стены покоев султана Ахмеда 3-го были украшены растительными мотивами и считались лучшими образцами декорирования своего времени; эта комната, также служила столовой падишаха. Рядом находились небольшие комнатки братьев падишаха и дорога, по которой падишах отправлялся к своим наложницам.

Вход гарема находится в 3-м дворе дворца, однако вновь следует вернуться во 2-й двор (к началу обзора) и ознакомиться с остальными помещениями Гарема. Неподалеку от входа в Гарем находиться сооружение, именуемое " Куббеалты " (палата, в султанском дворе, где происходили заседания дивана. За балюстрадой, в верхней части салона находилась комната, предназначенная для тайных заседаний самого падишаха, скрытых от глаз визирей. Рядом с диваном (высший совет) находится " Адалет Кулеси " ("Башня Правосудия" 41 м ) в XV столетии служила наблюдательной вышкой. Реставрационные работы, проведенные в последующие годы, вернули башне первозданный вид и превратили ее в символ не только дворца, но и всего Стамбула.

Часть гарема, расположенная неподалеку от "Палаты Заседаний" в османский период служила "Хазине" (сокровищницей), сегодня, здесь открыта выставка оружия. Самым важным экспонатом коллекции считаются сабли Фатиха (Завоевателя) и одного из исламских командующих Муавийе , броня и латы падишаха Селима Явуза (Грозного), завоевателя Среднего Востока в пользу османов, чужеземные оружия, датируемые 16- 19 столетиями, секиры палачей, и другие комплекты оружия, стрел, лат, персидской и турецкой работы.

Следуя из 2 двора в 3-й, Вашему взору откроется вид на парадные ворота " Бабюссаде " или же " Акаталар Капысы ". Эти ворота считаются 3 большими воротами дворца. На протяжении 400 лет, перед этими воротами осуществлялся дворцовый церемониал и пышные торжества. Эти ворота разделяли административный корпус дворца и падишахский дворцовый комплекс. Во время церемониального ритуала в отверстие, покрытое камнем, помещалось знамя османов. Перед знаменем водружался падишахский трон, а вокруг него, полукружием занимали свои места сановники высшего ранга, вельможи, чиновники, командующие.

Минуя " Бабюссаде " и войдя в 3 двор перед Вами предстанет сооружение " Арз одасы " (приёмная). Это большое здание, украшают изразцовые плиты редчайшей работы. Решения, принятые после дворцовых заседаний в виде отчётов передавались падишаху. В левом углу этого большого, просторного салона, находился трон, а на стене источник, встроенный в стену в целях изоляции звуков, доносящихся до слуха ожидающих своей очереди в приёмной. Стена, расположенная напротив приёмной была исписана арабскими письменами и украшена тугрой (монограмма султана). У входа в 3-й двор, справа, находится здание старинной, дворцовой школы. В данный момент, здесь размещена администрация музея. Правое крыло двора, занимает коллекция "Тканых изделий", занимающая свое место в салоне, именуемом "Палата отправляющихся на войну".

В этом салоне, открыта выставка одежды царевичей, дорогих тканей. Неподалёку от этой коллекции находится двух купольное дворцовое здание (резиденция завоевателя). Это здание отведено под "Хазине" (сокровищницу).

Внутренняя Хазине (казна)

Этот комплекс, в котором в былые времена находилось хранилище казны еще в период османов, начиная с XVII столетия превращается в здание Хазине. В салоне, где экспонируются редчайшие украшения и драгоценности, изготовленные дворцовыми мастерами ювелирного дела. Известно, что в XV столетии во дворце трудилось около 70 мастеров ювелирного искусства. С балкона, расположенного между 4 залами экспозиции открывается красивейшая панорама. Кроме того, в каждом из салонов имеется царский трон. В 1-м зале имеющийся трон из эбенового дерева с инкрустацией из слоновой кости принадлежит Мураду IV и датируется XVII столетием.

Здесь же демонстрируется коллекция подсвечников и канделябров из золота, наргиле, кальяны, столовые сервизы из серебра и золота, музыкальные шкатулки из слоновой кости индийской работы, оружия, инкрустированные и усыпанные драгоценными камнями, а также трость, украшенная драгоценными камнями, принесённая в дар германским императором Вильгельмом II. Трон второго салона принадлежит султану Ахмеду I (XVII столетие). В этом же зале экспонируется известный "Кинжал Топкапы " - подарок султана Махмуда I персидскому шаху Надиру, однако подарок, по причине смерти шаха, был возвращен во дворец.

Одним из ценнейших произведений коллекции 3-го салона является "Алмаз Кашикчи ". По преданию, это название берет свое начало от кашикчи (ложечника), нашедшего этот алмаз. Драгоценный камень (в 86 карат), усыпан 49 бриллиантовыми камнями. Другим редчайшим произведением коллекции являются подсвечники, изготовленные к могиле Пророка Мухаммеда. Каждую из этих подсвечников украшает 6 666 шт. бриллиантовых камня и покрытие из золота. Трон, находящийся в этом салоне, является подарком египетского губернатора Ибрагим Паши султану Мураду 3-му, в 16 столетии. Трон из орехового дерева и имеющий покрытие из золота. В 4-ом салоне находится трон султана Махмуда 1-го подарок персидского шаха Надира. Этот трон с покрытием из чистого золота украшен 25 000 драгоценных жемчужин. Среди экспонатов коллекции, четвёртого салона занимает место останки С в. Иоанна Крестителя, чётки, инкрустированные шкатулки для нюхательного табака, письменные принадлежности, кинжалы, предметы из слоновой кости и керамика, украшенная драгоценными камнями.

Покидая сокровищницу Гарема, следует пройти через 3-й двор, обойти его и продолжить свой путь в направлении северной стены. На вашем пути появятся администрация музея, два выставочных помещения в которые вы попадёте по двум узеньким дорожкам 4 двора. Один из выставочных залов - Палата казначеев, в которой хранятся рукописи, портреты падишахов, коллекция каллиграфии и живописи. Здесь же имеются копии портретов, османских падишахов, экспонирующиеся в европейских музеях, исламские миниатюры XIII-XVII столетий. В палате, именуемой "оружейная", выставлена коллекция часов. Самым ценным экспонатом коллекции XVI-XX века, являются часы редчайшей ювелирной работы, усыпанные драгоценными камнями, подаренные султану Абдулмеджиду I русским царём Николаем. Рядом с выставочным залом "Коллекция часов", находится третий, по художественной значимости и по величине зал, в котором хранится коллекция "святых реликвий".

 Святые реликвии

Султан Селим Явуз , захвативший Египет ( 1517 г .), перевёз в Стамбул Святые Реликвии Пророка Мухаммеда. После этого, каждый из османских падишахов, взошедших на престол приняли халифат и именовались халифами (преемниками) пророка. В первом из залов, украшенных изникским фаянсом, особое внимание привлекают дождевые впадины, привезённые из Каабы и сабли 4-х халифов Пророка Мухаммеда. Минуя этот зал, во 2-м салоне, в особом разделе, под стеклом экспонируются хырка (стёганая куртка) Мухаммеда, его сабля, знамя и стрелы, а также след от ступни пророка, зуб, волос от бороды и письмо.

Наиболее интересным явлением 3-го двора, считается "Дворцовая Библиотека"- памятник 1719 года, построенный по указу султана Ахмеда 3-го. В строительстве библиотеки был использован исключительно мрамор. Большая часть рукописей (4 000) этой библиотеки, вошла в коллекцию других музеев. В здании библиотеки можно ознакомиться еще с цветными керамическими плитами. И, наконец, чтобы добраться до 4-го, последнего двора дворца, следует пройти через два прохода.

Продолжая свой путь по лестничной дорожке цветника тюльпанов, можно добраться до двора, получившего название "Терраса Халич ". Эта терраса часть дворца " Ифтарийе ", имеющем небольшой бассейн и куполообразное покрытие балкончика с которого открывается красивейшая панорама на Халич . С этой террасы открывается живописный вид на берега Эминёню , Галата и мосты Халича . С одной стороны террасы, расположен "Багдадский Дворец", построенный в 1638 году в честь багдадского похода султана Мурада IV, с другой сторон ы- " Суннет Одасы " (комната, где совершался обряд обрезания царевича). Багдадский Дворец славится голубыми фаянсовыми покрытиями, позолотой купола, инкрустацией по перламутру и резьбой по слоновой кости.

Этот дворец являлся одним из лучших образцов османской архитектуры XVII столетия. Вновь возвратившись к цветнику Тюльпанов и продолжая путь вдоль цветника, в направлении берегов Мраморного моря, на Вашем пути появятся сначала " Хекимбашы Одасы " (комната главного лекаря); затем, спускаясь по той же лестничной дорожке цветника тюльпанов, доберёмся до "Дворца Меджидие".

Прежде чем покинуть этот дворец, следует ознакомиться с этим сооружением, являющимся одним из последних ( 1840 г .). Дворец "Меджидие" был построен по указу султана Абдулмеджида I-го и заказан зодчему Саркису Бальяна . Сегодня, в этом дворце имеются: изысканный ресторан, кафе, бюро по обмену валюты и телефоны- автоматы. Терраса, расположенная перед Дворцом Меджидие, именуется "Терраса Богаз " (Пролив). С этой террасы видны: вся Азиатская сторона, Мраморное море, острова и Пролив.

Девичья Башня ( Кыз Кулеси )

" Кыз кулеси " - такое название дали ей стамбульцы , а европейцы называют ее Башней Леандра (1250 кв , м). Это строение, на расстоянии (200м) от берега, напротив ускюдаровского района Саладжак , сооружено на скалах. Оба наименования башни связаны с довольно распространёнными мифами. В одном из мифов рассказывается о том как византийский император, чтобы уберечь свою дочь от порчи и несчастий построил для неё башню. Однако, к великому несчастью, беда не миновала императорскую дочь, ибо она внезапно умерла от укуса змеи, которую принесла сюда злая колдунья в своей корзине. Название, связанное с Леандром является вымышленным:

Юноша Лендр полюбил Геро , жрицу Афродиты и, чтобы встречаться с ней, каждую ночь переплывал не стамбульский пролив, а Гелеспонт ( Чанаккале ).

По некоторым источникам, в 5 веке до н. э., в ходе войны между афинянами и спартанцами Алкибадес построил здесь крепостную башню, и натянул известную железную цепь, которая закрыла вход в пролив. После завоевания Стамбула, к крепостной башне были достроены защитные укрепления, выставлены пушки. В первой половине XIX столетия, в период падишаха Махмуда II? крепостная башня перестраивалась, затем была превращена в темницу, карантинную больницу.

В 1943 - 1945 гг. башня реставрировалась. В данный момент, здесь функционирует Пункт по контролю пролива Босфор, однако в скором будущем здесь будут открыты рестораны и кафе.

Диван-Йолу

Центральная улица Старого города на своем пути к городским воротам несколько раз меняет название. В нижнем течении, у Святой Софии, она весьма респектабельна и называется Диван-Йолу ( Divan Yolu ) - "проспект Дивана". Диваном назывался султанский совет министров; на его-то заседания и ездили по этой улице вельможи.

Диван-Йолу не похожа ни на одну улицу старого Стамбула: уж больно она чиста и просторна. Чтобы открыть вид на Голубую мечеть, дома по левой стороне улицы снесли, а на их месте разбит уютный парк с подстриженными кустами и ухоженными газонами, которые террасами спускаются к Ипподрому. Наслаждаться этим видом особенно приятно, сидя под вечер в уличном Baran Bufe (плетеные кресла, подушки, цветы на круглых столиках). Можно заказать наргиле и играть в европейского путешественника на Востоке.

Правая сторона улицы застроена вперемежку неплохим ар нуво и безобразными современными коробками. На первых этажах - крохотные ресторанчики (неплохие и дешевые) и сувенирные лавки (чудовищно дорогие). А кафе Pudding Shop , прославленное в "Полуночном экспрессе", в конце 1960-х оккупировали хиппи со всего мира: Стамбул был первым пунктом в их путешествии в Страну Востока.

Миниатюрная мечеть Фируз- A га ( Firuz Aga Camii ), как-то одиноко стоящая на левой стороне улицы, - одна из самых старых в городе (1491). За ней видны остатки так называемого "дворца Антиоха" - терм V века, перестроенных в церковь Святой Ефимии в VII веке. После мечети улица начинает довольно заметно подниматься вверх, становится все уже, но пока что остается довольно представительной. Помпезное мраморное сооружение на правой стороне (колонны, арки и полукруглые ступени, бесцеремонно вылезающие на тротуар) - мавзолей султана Махмуда II ( Mahmut Sultan Turbesi , 1838), не лучший образец турецкого ампира. На ступенях обычно устраиваются резчики по металлу, покрывающие на глазах у зевак безвкусным, но виртуозным орнаментом медную посуду, а мальчишки - чистильщики обуви в этих краях особенно развязны и назойливы.

Здания из темного кирпича и камня на противоположной стороне улицы - часть благотворительного комплекса, построенного в XVII веке семьей Кепрюлю , одной из самых замечательных фамилий Османской империи. Восьмиугольный мавзолей Мехмеда Кепрюлю ( Mehmet Koprulu Turbesi ) перекрыт не куполом, как обычно, а прозрачной кованой решеткой. Злые языки говорили, что это сделано специально, чтобы дождь хотя бы слегка смягчал ярость адского огня, в котором горит великий визирь, сумевший даже в эпоху всеобщего зверства заслужить прозвище Мехмед Жестокий.

Если вернуться на главную улицу, на правой ее стороне, за колонной Константина, обнаружится мечеть A тик-Aли-паши ( Atik Ali Pasa Camii ), примечательная только своим преклонным возрастом (1496), зато еще кварталом дальше красивая кованая решетка отделяет от улицы уютный зеленый дворик мавзолея Коджа-Синан-паши ( Koсa Sinan Pasa Turbe , 1593). Граненый мавзолей, облицованный белым и розовым мрамором, и сам по себе очень красив, но самое интересное - в глубине двора: неприметная дорожка ведет в крошечный чайный сад, едва ли не лучший в городе. Внутри - увитая плющом терраса, маленькие столики придвинуты к каким-то невероятно уютным старым диванам, на стенах - смешные фотографии усатых турецких тяжелоатлетов в полосатых трико.

Старинное здание чуть дальше по улице состоит из двух двориков, в одном из которых - в том, где крошечная мечеть, - устроены ковровые лавки, и можно полюбоваться на редкое зрелище: приказчики, воровато озираясь, подкрашивают разложенные во дворе "подлинные старинные" ковры разноцветными фломастерами.

По другую сторону Диван-Йолу в одном из переулков (куда можно попасть, свернув с центральной улицы прямо перед площадью Беязит ) обнаруживаются замечательные бани Гедик-паши ( Gedikpasa Hamam ?, 1475) - чуть ли не старейшие в городе. Старинный мраморный интерьер частично сохранился, и вообще, это идеальное место для знакомства с турецкой баней: атмосфера совершенно аутентичная .

Египетский базар

Если от мечети Рустам Паши направится к Галатскому мосту, то перед Вами предстанет второй по величине рынок в Стамбуле - Египетский Базар (или Рынок Пряностей). Название "Египетский базар" восходит к османскому периоду, когда из Египта в Стамбул доставлялись пряности и специи и продавались на этом базаре. Базар, получивший это наименование расположен на набережной пристани Эминёню , напротив Галатского моста. Египетский Базар, построенный в 1660 году и выполняющий финансирующую функцию мечети Ени Джами (Новая Мечеть), которая была завершена в 17 в ., состоит из 80 магазинов. Базар в форме зеркально- обратной буквы L, имеет купола со свинцовыми покрытиями. Базар имеет 6 ворот в различных направлениях. На базаре можно купить всевозможные специи, пряности и лечебные травы. В лавках базара по продаже пряностями, можно приобрести пакетики со специями, в готовом виде, а также на развес.

На базаре можно купить бастурму (копчёное, вяленое мясо), сыры, варенья, турецкий локум , банное мочало из натуральных волокон, деликатесы из сухофруктов, благовония в миниатюрных флаконах. Также как и в Каналы Чарши и здесь, на Египетском Базаре необходима сноровка и навыки, чтобы не ошибиться в выборе любого товара, сувениров для туристов, а также ювелирных изделий.

Окрестности Египетского Базара, имеющие атмосферу восточного рынка, в сравнении с Капалы Чарши , пожалуй, более интересны и привлекательны. Расположенные в центре базара Цветочный и Птичий рынки имеют постоянных посетителей. Вдоль наружных стен базара выстроены магазины, ларьки и лотки, привлекающие покупателей. Так, к примеру, вдоль вертикального крыла базара, в магазинах и ларьках продаются продукты питания, в частности пригодные к завтраку, а также рыба, фрукты, зелень, овощи, от одного вида которых разыгрывается аппетит.

В районе Тахтакале , который находится позади Египетского базара бойко торгуют уличные продавцы на лотках, что создает своеобразную атмосферу. На ларьках торгуют всем, от целительных снадобий до электроприборов, парфюмерии, канцелярских принадлежностей и всевозможных импортных товаров и предметов.

Йени Джами (Новая Мечеть)

" Йени Джами " (Новая Мечеть) известна как наиболее посещаемая прихожанами мечеть, ибо находится в оживленном районе Стамбула. Вначале, мечеть называлась " Ени Валиде Джами " (Новая Мечеть Валиде , султанши-матери), затем стала называться просто " Ени Джами ". Строительство этой мечети продолжалось 66 лет. В 1597 году, жена султана Селима II и мать Мехмеда III венецианка по происхождению Сафийе султан (настоящее имя Бафо ), поручила архитектору Давуд Are постройку мечети. Смерть архитектора прервала начатую им работу, затем было прекращено финансирование строительство (1605- 1661 гг.) и наконец по приказу матери султана Мехмеда IV, Турхан султан, строительство мечети было завершено архитектором Мустафа Агой (1663 год).

Известно, что в постройке мечети принимали участие архитекторы Далыч Ахмед Чавуш , и Касым Ага.

Центральный купол, диаметром 17,5 м ., имеет высоту 36 м .. Цветные витражи на окнах и ажурная ручная работа по перламутр у- шедевры османского искусства. На всех окнах имеются айаты и суры из Корана.

Отделочный фаянс использованный в строительстве мечети несравненно качественнее нежели отделочный материал других мусульманских мечетей. Новая Мечеть имеет пять ворот, одна из которых выходит на передний двор мечети. Вокруг авлу (квадратный двор перед мечетью с фонтанами для религиозных омовений) построена галерея с портиком, покрытая 24 куполами. Рядом с мечетью, в центре квадратного двора находится шадырван восьмиугольной формы. С двух сторон фасада мечети, со стороны внутреннего двора имеется два минарета с тремя балкончиками. Торжественный замок Хюнкара , смежный с мечетью, соприкасается с нею аркообразным проходом. В комплекс замка входит небольшая платформа.

Кофейня Пьер Лоти

На самой вершине холма можно перевести дух на террасе Pierre Loti Cafe . Эта крошечная избушка - весьма старинное заведение. Кофейня, находившаяся здесь, считалась весьма романтическим местом. В XIX веке ее облюбовали стамбульские экспаты , в числе которых был и французский писатель Луи Мари Жюльен Вио (1850-1923), печатавшийся под псевдонимом Пьер Лоти . Около 40 лет провёл во флоте, участвовал во франко-прусской (1870-71) и 1-й мировой (1914-18) войнах, в колониальных экспедициях. Подолгу жил в экзотических странах и изобрел новый жанр - колониальный роман. Он много лет провел в Константинополе, совершенно отуречился и часами сидел на террасе над Эйюпом , в феске, перебирая четки и потягивая длинную трубку, набитую изысканной смесью табака, опиума и толченого жемчуга.

Крепость Йедикуле

Для строительства прибрежного шоссе часть укреплений была разобрана, и теперь нарядная Мраморная башня ( Marmara Kulesi ), одиноко стоящая на берегу моря, смотрит богатой сиротой. Когда-то сухопутные стены Феодосия смыкались здесь с морскими , а облицованная мрамором башня служила частью парадной императорской пристани. Когда такси из аэропорта проносится мимо башни, знайте, что вы въезжаете в город там же, где это делали императоры, возвращаясь из морских походов.

В нескольких сотнях метров к северу высится главное укрепление городских стен: мрачный замок Едикуле ( Yedikule ) - Семибашенный . Попасть туда довольно просто: на электричке с вокзала Сиркеджи до остановки Yedikule , а дальше - пару сотен метров вперед по движению поезда. Видные от станции огромные башни не дадут заблудиться. Едикуле - результат трудов сначала византийских, а потом турецких военных инженеров. Две огромных квадратных башни-пилона, между которыми зажаты византийские Золотые ворота ( Porta Aurea ), построены еще во времена Феодосия. Чтобы увидеть сами Золотые ворота, надо пройти крепость насквозь, а если она закрыта - продраться сквозь заросли с внешней части укреплений. Пресловутые "врата Царьграда" - типичная римская триумфальная арка. Проходить под ее окованным позолоченной медью сводом имел право только император-триумфатор - для прочих смертных были устроены небольшие ворота слева. Золотые ворота в течение веков были главной темой для всяких историко-политико-психоаналитических спекуляций: кто только не мечтал пройти сквозь них - или уж на худой конец приколотить к ним свой щит.

Считалось, что именно через эти ворота в город когда-нибудь вступит освободитель Константинополя, поэтому суеверный Мехмед Завоеватель распорядился немедленно после взятия города их замуровать, оставив вместо огромного проема крошечную калитку, а позади пристроив огромные фаллические башни, явно не имеющие ни малейшего военного значения. Некоторое время Завоеватель хранил там свои сокровища, а потом устроил здесь тюрьму для иностранных послов, визирей и прочих VIP. Теперь в одной из башен - весьма зловещий музей орудий пыток и прочих тюремных реликвий (все экспонаты вполне в рабочем состоянии), а во внутреннем дворе свалены каменные турецкие ядра; летом в крепости устраивают концерты.

Мечеть Ейюп

Между 674 и 678 гг., н. э., в Стамбуле, под командованием сына Халифа Муавийе Езида , в ходе арабской осады, в окрестностях сегодняшнего Эйюпа , пал жертвой Эйюп Ансари . Эта мечеть была построена в честь Эйюпа Ансари . От мечети, которая была сооружена ( 1458 г .), по приказу султана Мехмеда Фатиха , не осталось никаких следов. Мечеть, сегодня, открытая для посещения туристов и верующих, была построена (1798- 1800) на останках старой, пострадавшей от землетрясения ( 1766 г .) мечети. Строилась мечеть по приказу Султана Селима III. Мечеть имеет планировку квадратной формы, посреди  ее - купольное строение. Вокруг купола имеются 8 небольшших куполов полусферической формы .П ланировка мечети напоминает планировку мечети " Соколлу ", которая находится в районе " Азапкапы ", и которая построена по проекту Синана . Мечеть не имеет никакого сходства с мечетями, построенными в стиле барокко.

Тюрбе Эюба Ансари особенно привлекает внимание цветовой окраской, преобладают небесно-голубой с зеленым в отделочных плитах. Здание построено в 1458 году и имеет восьмиугольную форму и единственный купол. В эпитафии сообщается, что султан Ахмед I, соорудивший минареты мечети, реставрировал также тюрбе мечети. Рядом с мавзолеем выдающейся личности исламского мира Эюбом Ансари похоронены многие известные садразамы , паши, морские капитаны, бейлербейи , визири, и матери-султанши. Во дворе наружного двора, под столетними чинарами - изящнейшей работы шадырван . С трёх сторон внутреннего двора имеется галерея с портиком и 13 куполами, построенными на 12 колонн. В комплексе мечети Эйюп имеются: медресе, караван-сарай, баня, и благотворительное заведение. Из этих построек, до нашего времени сохранились лишь баня и мавзолеи. Эту мечеть чаще всего посещают дети, готовящиеся к обряду обрезания, больные, молящие об исцелении и спортсмены перед состязаниями.

Кроме того, если продолжить путешествие по каменистой дороге на холмике мавзолея, перед вами окажется кофейная Пьера Лоти . Красоты Халича за чашечкой турецкого кофе доставят особое наслаждение в кофейне, названной в честь французского литератора, посетившего эти места в XIX веке.

 

Мечеть Сулеймание

Мечеть Сулеймание Б ыла построена зодчим Синаном , по приказу 10- го османского падишаха Султана Сулеймана Законодателя, царствовавшего между 1520-1566 гг. Строительство мечети, начатое в 1550 г ., было завершено в 1557 году. В период царствования Султана Сулеймана Законодателя, османская империя переживает свой расцвет и достигает того апогея, которого достигла византийская империя в годы Юстиниана. Султан Сулейман Законодатель лишь к 30-летию своего восшествия на престол решил воздвигнуть мечеть своего имени, одну из выдающихся мечетей Стамбула. Зодчий мечети Синан вошёл в историю как "зодчий, которому не нужна архитектурная планировка".

Выдающийся и плодовитый архитектор, который жил и творил в 1490- 1588 гг., и был на посту главного придворного зодчего у пяти османских падишахов, за 50 летнюю творческую жизнь, Синан построил около 400 архитектурных памятников. Синан , не мусульманин из Кайсери , в Стамбул попал 22 летним юношей, для службы в янычарном корпусе. После 19-летней янычарской службы, в нём обнаружились блестящие способности в архитектуре. По проектам Синана , в чьём творчестве много схожих черт обнаруживают с Микеланджело, в Мекке была построена медресе, в Будапеште мечеть и ряд других сооружений. Существует предание, что строительство мечети и комплекса продолжалось на протяжении семи лет. А в первые три года, 6-7 метровый фундамент был заложен мастерами и их помощниками (около 3 000 человек). В день открытия мечети, Синану была оказана честь взять в руки золотой ключ от ворот. Здание мечети считается самым устойчивым к землетрясениям, ибо фундамент его переполненный водой по образцу водохранилищ, защищал здание. На открытии мечети, Синан провозгласил следующее: "Эта мечеть будет стоять вечность". Эти слова выдающегося зодчего доказывает история землетрясений 500-летней давности.

За этот период, 24 важнейших памятника, сооруженных Синаном , не пострадали от серьёзных 89 землетрясений (7 баллов по шкале Рихтера).

По планировке мечеть в значительной степени напоминает Айя-Софию , сооружённую в значительно монументальной и пышной манере, нежели памятник известного пророка Сулеймана (VI столетие). Ровно через 1 000 лет, Айя-София служила архитектурной моделью для мечети, построенной в честь другого Сулеймана, султана Сулеймана Законодателя. С точки зрения диаметра куполов Сулеймание намного отличается от Айя-Софии и занимает первое место в ряду Стамбульских мечетей.

Район города, в XVI столетии принадлежащий немусульманам , был расположен на третьем из 7 холмов, на склоне с видом на Халич . Эту мечеть Синан называл "Моё детище" и построил в центре сада (200 мна 140 м ). Перед фасадом мечети - двор, покрытый портиком, а внутри двора две тюрбе Султана Сулеймана Законодателя и его жены ХурремВокруг сада, Синаном была сооружена медресе Сулеймание . Эта медресе (школа при мечети) напоминает самостоятельный городок, опоясавший архитектурный комплекс мечети. Напротив комплекса, с противоположной стороны дороги находятся медресе: Эввел (Первый) и Сани (Второй); а с другой стороны мечети, на склоне с видом на Халич-Салис (Третий) и Раби (Четвёртый). Вход во двор с наружной части комплекса, в центре медресе, производится через 11 ворот. Наружный двор утопает в зелени садового цветника. На южной стене мечети встроены фонтанчики, которые используются для ритуального омовения перед молитвой.

Передний двор, расположенный в западной части мечети имеет 3 входа. Двор опоясан 24 мраморными колоннами (10 колонн из белого, 12 из розового, 2 из порфира). Портик галереи украшают 28 куполов. Арабские письмена на керамических пано , текст которых взят из Корана, украшают окна мечети со стороны переднего двора мечети суры из Корана, главным образом имеют отношение к темам завоеваний. В центре переднего двора четырёхугольное мраморное строение напоминает Священную Каабу. На здании мечети имеются четыре минарета с 10 " шерефе " (балкончиками на минарете). Четыре минарета, построенные Синаном , указывают на четырех падишахов (после завоевания Султана Сулеймана Законодателя), а 10 балкончиков на минарете на 10 султанов оттоманской империи. Другое предание, об этих известных минаретах это полулегендарный рассказ о драгоценных камнях (изумруд, рубин, бриллиант), которые персидский шах Тахмасиб послал Султану Сулейману с откровенным намеком на то, что у него не хватает средств на завершение строительства, Султан был разгневан на шаха и повелел Синану поместить драгоценные камни в закладке одного из минаретов. Приблизительные размеры мечети Сулеймание : 57 м на 60 м ., а площади 4 500 кв.м.

Во время намаза на каждого молящегося приходится площадь равная 1 кв. м ., а во время богослужения, в мечети могут совершать религиозный обряд около 5 000 верующих. Мечеть Сулеймание , считается второй большой мечетью в Стамбуле, после мечети Ахмедийе . Центральный купол мечети, высота которого достигает 50 м ., диаметр 26, 5м., поддерживаемый четырьмя широкими пилястрами с востока и запада имеет два купола полусферической формы. С северной и южной сторон имеются две большие аркады, поддерживаемые двумя колоннами из красного гранита. Одна из этих колонн привезена из Люблянского храма Зевса ( Баалбек ), вторая из Александрии, третья из Стамбульской мечети, расположенной в ближайшем районе от Сулеймание и наконец, последняя колонна - из окрестностей дворца Топкапы . Предполагается, что колонны символизируют четырех исламских халифов.

В общей сложности вокруг купола 32, а вокруг мечети 136 окна. Под центральным куполом - купола полусферической формы (диаметр 23 м , высота 40м). Внутренняя отделка мечети славится витражами мастера Ибрагима по прозвищу " Сархош " ( опьянённый ). Известным мастером Гасаном Челеби , на табличках выгравированы имена выдающихся деятелей исламской религии и айаты (стихи) из Корана. При изготовлении этих табличек, чёрная краска, служившая фоном для надписей была получена в результате смешивания копоти от канделябров и потока воздуха внутри помещения, который направлялся в необходимые точки. В честь празднования 400-летия открытия мечети, в 1957 году были начаты реставрационные работы в ходе которых возобновились отделочные работы оригинальных декоративных украшательств. Махфиль мечети для муэдзина и михраб были построены из белого мрамора. Витражи на окнах - оригинальная работа стекольных дел мастеров 16 столетия. Одной из особенностей мечети является еще акустическая сила здания. Лампады, которые обеспечивали освещение мечети и свисали на минимально низком уровне имели своеобразную конструкцию и усиливали яркий свет внутри мечети.

Лампады, оснащённые устройствами чёрного цвета и округлой формы, не только напоминают страусовое яйцо, но и являются таковыми. Всевозможные травы, специи и другие благовония, которые впитались в эти традиционные устройства для лампад явились причиной расположения многочисленного семейства пауков. Во дворе, позади мечети имеется кладбище, которое сегодня превратилось в музей могильных плит на открытом воздухе. Каждая из этих могильных плит отличается художественной самобытностью и демонстрирует редчайшее изящество отделки. На этом кладбище покоятся влиятельные лица и дворцовая знать.

В 1566 году, позади мечети, во дворе, в центре кладбищ, был захоронен Султан Сулейман Законодатель. Внутри тюрбе, 8 гробниц, три из них принадлежат падишахам, здесь похоронены и два других османских султана - Султан Ахмед 2-й и Султан Сулейман 2-й. Здесь же находится гробница дочери Султана Сулеймана Законодателя Михриман . Парные купола мечети, украшенные горным хрусталем, придают им видимость звёзд на небе. Предполагается, что во внутрь купола вделан священный камень из Каабы ("чёрный камень"). Стены мечети украшают изникскими керамическими плитами. Рядом с тюрбе султана Сулеймана Законодателя, имеется еще одна тюрбе, принадлежащая его жене, дочери русского священника, матери последующего падишаха Селима 2, принимающей самое близкое участие в государственных делах султанши Хуррем (настоящее имя Роксолана ). Предание гласит, что Сулейман повелел умертвить своего сына Мустафу и любимого визиря Ибрагима. Стены тюрбе также украшают изникские фаянсовые плиты. Рядом с мавзолеем мечети, на северо-западе, появились гробница зодчего Синана . Эта скромная, но являющаяся шедевром архитектуры и резьбы по камню открыта к доступу лишь один раз в год, в день "Памяти Синана " (9 апреля). Скромная гробница зодчего, занявшая место в нижнем углу великолепного комплекса напоминает автограф Синана , который поставлен им под собственным шедевром.

В саду позади мечети - два мавзолея: самого Сулеймана и его любимой жены Роксоланы . В первом стоит обратить внимание на роспись купола: именно такими яркими цветами - черным, винно-красным и золотым - были когда-то расписаны внутри стамбульские мечети (сейчас они все в каких-то голубовато-бурых бледных арабесках).

К югу от Сулеймание - улочка, забитая туристическими автобусами: в лавках (построенных, кстати, одновременно с мечетью) сейчас торгуют сувенирами, а во времена Сулеймана продавали опиум. Перед двором мечети - большое здание, покрытое куполами. В прошлом это был караван-сарай, где приезжих купцов в течение трех дней кормили бесплатными обедами, а сейчас здесь разместился один из лучших ресторанов национальной кухни - Daruzziyafe . Не бесплатный, конечно, но и не чрезмерно дорогой.

Мечеть Нуросмание

Стоящая в самом конце площади прямо над рынком большая мечеть Нуросмание ( Nuruosmaniye Camii , 1775) - образец довольно нелепого турецкого рококо: снаружи она довольно величественна, зато внутри до такой степени изукрашена затейливыми арабесками, что после визита туда долго еще рябит в глазах. Прямо за мечетью - один из входов в Крытый рынок.

Центральный купол, диаметром 17,5 м ., имеет высоту 36 м .. Цветные витражи на окнах и ажурная ручная работа по перламутр у- шедевры османского искусства. На всех окнах имеются айаты и суры из Корана. Отделочный фаянс использованный в строительстве мечети несравненно качественнее нежели отделочный материал других мусульманских мечетей. Новая Мечеть имеет пять ворот, одна из которых выходит на передний двор мечети. Вокруг авлу (квадратный двор перед мечетью с фонтанами для религиозных омовений) построена галерея с портиком, покрытая 24 куполами. Рядом с мечетью, в центре квадратного двора находится шадырван восьмиугольной формы. С двух сторон фасада мечети, со стороны внутреннего двора имеется два минарета с тремя балкончиками. Торжественный замок Хюнкара , смежный с мечетью, соприкасается с нею аркообразным проходом. В комплекс замка входит небольшая платформа.

Миниатюрк - парк миниатюр

За один день вы сможете увидеть архитектурные наследия расположенные в разных регионах Турции и других стран, построенные в разные времена и разными народами. Некоторые представленные модели хотя уже не существуют в реальности запечетляны в моделях "Миниатюрка", как например Храм Артемиса разобранный и представленный в Лондонском музее истории или исторический мост " Мостар " в Боснии взорванный во время недавней войны.

Мини-Парк Турции, " Миниатюрк ", был открыт 23 апреля 2003. Парк расположен в Сютлюдже на берегу Золотого Рога и занимает площадь 100.000 кв.м. где выставлено 105 моделей архитектурных работ отобранных из Турции и из-за граници . Миниатюры ппредставленные в парке, и как подобные проекты во всем мире, выполнены в масштабе 1:25. Со временем, число миниатюр, как ожидают, достигнет 400.

Цель парка состоит в том, чтобы позволить посетителям обнаружить богатое историческое наследие Турции. Также в парке действует миниатюрная железнодорожная сеть, представлена автострада с перемещающимися транспортными средствами, аэропорт с моделями самолетов, корабли и суда проплывающие по водным каналам, и тысячи человеческих фигур. Всё это позволяет Парку "жить"!

В парке также действует звуковая система, при помощи которой вы можете подойдя к интересующей вас минитюре и вставив ваш билет-карточку прослушать информацию о данной миниатюре. На данный момент доступны: турецкий и английские языки. Музыка которая казалось бы доносится ниоткуда на самом деле выходит из колонок сделанных в форме камней по краям дорожек. А вечером дорожки и модели будут освещены красочными огоньками.

Вот список некоторых из множества миниатюр которые вы сможете увидеть: Айа София, Галатская Башня , Кыз Кулеси (Башня Леандра ), Босфорский Мост , Мавзолей Аныткабир , Мечети Сулеймание и Султанахмет , Дворец Долмабахче , Замок Эджьяд , Железная дорога Хедджаз , Мостарский Мост, Дворец Топкапы , Церковь Св .И рины, Мавзолей Мевланы , Здание Национального Собрания, Чифт Минарели Медресе, Шумеля Монастырь, Церковь Св. Марии , Храм Артемиса , Алтарь Зевса, Стамбульские Городские стены и также современные здания Стамбульского Аэропорта и Олимпийского Стадиона, Стамбульского Муниципалитета.

Кроме того, "Экспресс Миниатюрк ", электрически-заряженный мини-поезд, способный к переносу до 24 детей, доставит вашим детям уйму удовольствия при проезде через парк. Для детей также оборудована игровая площадка с Деревянным Троянским конём, дети настолько любят это место что зайдя на игровую площадку даже не проявляют никакого интереса к миниатюрам. А для вас открыты ресторан и кафе с турецкой и итальянской кухнями.

Парк открыт ежедневно с 10:00 до 18:00.

Мосты через Босфор

Мост через Босфор, или Ататюркский мост

Закладка моста, запланированная еще в 1950 г ., была осуществлена 20 февраля 1970 года. 29 октября 1973 года, к торжественной дате установления Турецкой Республики, состоялось открытие моста. Мост, сооруженный немецкой фирмой Хоцхтиеф и английской фирмой Цлевеланд Енгинееринг в качестве образца использовал мост Северн в Англии. На строительство моста ушло 23 миллиона долларов. Длина моста 1560 м ., ширина 33 м . Пространство ( 1074 м .) между транспортёрами моста имеют 165 м высоту. Высота моста над уровнем моря 64м. Ататюркский мост, который ежедневно перевозит около 200. 000 транспорта, 600.000 пассажиров считается 4 по счёту мостом в Европе, и 7 мостом по длине в мире. Переезд через мост платный. Для пешеходов закрыт .

Мост через Босфор, или мост Султана Мехмеда Фатиха

Строительство второго моста, начавшееся в 1985 году, было готово к юбилейной дате: 535-летию завоевания города (29 мая 1988 года). Мост был назван именем завоевателя Стамбула - Султана Мехмеда Фатиха . Высота моста над уровнем моря составляет 64м., пространство между транспортёрами моста - 1090м., длина 1510 м ., ширина 39м.; славится как один из крупнейших мостов (6) мира. Мост Фатиха был построен японскими строителями (130 мл. $). Ежедневно по мосту проезжает более 150 000 транспорта, около 500 000 пешеходов. Этот мост через Босфор также закрыт для пешеходов. Проезд платный.

Площадь Султанахмет (Площадь Ипподром)

Одним из туристических центров Стамбула является "Площадь Ахмедие " (старое название "Площадь Ипподром"). Древнейшие памятники в самом центре и вокруг этой площади являются важнейшими достопримечательностями из истории Стамбула.

Строительство ипподрома, начавшееся сразу же после римского нашествия в 203 году в период властвования Септиума Северуса , было завершено 11 мая 330 года в годы византийского императора Константина Великого к церемонии празднования 2 столицы римского императорства. В общей сложности, 40 рядов вокруг беговой дорожки (в форме "V"), вмещают более 30000 зрительских мест. Длина ипподрома 400 м , ширина - 120 м . Этот Ипподром считается вторым по величине после Римского.

Поскольку ипподром имел некоторый наклон, западная часть его площади была водружена на мощные стены. Если приближаться к площади со стороны Мраморного моря, эти мощные стены, именуемые " Спхедоне ", сразу же привлекают внимание, демонстрируя свою величественность. С другой стороны, в центре беговой дорожки, была выстроена стена, украшенная всевозможными античными произведениями. Стена эта именовалась " Соина ". В византийский период ипподром становится местом устраиваемых здесь спортивных состязаний, а также кровавых столкновений. А в османский период - центром массовых представлений и других развлекательных зрелищ. Здесь устраивались пышные дворцовые и свадебные ритуалы, ярмарки и другие увеселительные мероприятия.

В византийский период ипподром имеет 3 различных назначения. Одним из первых являются спортивные состязания и культурные мероприятия. Самым распространённым и азартным зрелищем того периода были конные состязания. На ипподроме устраивались бои гладиаторов и представления мимов. Ипподром служил ареной политических дискуссий. В османский период, янычары организовывали здесь традиционные представления и протесты. И, наконец, 3-м назначением Ипподрома (в византийский период) было то, что император превратил его в "музей под открытым небом". На стене "Спина", в самом центре Ипподрома, выставлялись колонны, скульптурные памятники, солнечные часы, обелиски и памятники привезенные сюда со всех концов света.

Египетский обелиск

Египетский обелиск является наиболее древним памятником античности не только ипподрома, но и Стамбула. Датируется 15 столетием до н.э., иными словами, обелиску 3500 лет. Фараон соорудил его в честь триумфа Месопотамии. В Египте и в крупнейших городах Европы имеются копии этого обелиска. В 390 году до н.э., по велению византийского императора Теодосиуса I, обелиск был вывезен из святилища Амон города Карнак ( Мексорская зона Египта) и занял свое сегодняшнее место.

Несмотря на периодические землетрясения (в 6-7 баллов) происходившие в Стамбуле через каждые 100 лет, этот обелиск сохраняет свой первоначальный вид. Он изготовлен из бело-розового ассуанского гранита. Вес его достигает 300 тонн. При перевозке оригинал обелиска длиною 32,5 м , был укорочен почти на 40%. В настоящее время его высота 20 м .

На всех 4-х сторонах обелиска имеются египетск ие ие роглифы, изображающие героические деяния фараона Тутмосиса . В верхней части изображён фараон и бог Амон. Под этим изображением - коршун по имени Хорус , символизирующий этот иероглиф. Некоторые человеческие фигуры подверглись разрушениям, исчезла и стёрлась часть букв. Подножие обелиска, будучи не совсем ровным, было изменено с помощью 4-х бронзовых амфор. На водных каналах, присоединённых к этим амфорам, в древнейшие времена устраивались развлекательные игры. В самой нижней части обелиска находится пьедестал, датируемый 389 годом. По 4-м сторонам пьедестала изображены " Эстамты ". На пьедестале изображены: императорская ложа, строительство обелиска, девушки, танцующие до начала состязаний, конные состязания, император, принимающий дары и многие другие рисунки на мраморе.

Змеевидная колонна

Вторым древнейшим памятником, расположенном на Ипподроме, считается змеевидная колонна, привезенная сюда из дельфийского святилища Аполлона в Греции Константином Великим в 326 году. Памятник, символизирующий победу греческих городов-государств над персами при Платеях . В оригинале эта колонна состояла из трёх змеиных голов и громадного котла из золота сооруженного на змеиных головах. Еще задолго до перемещения её в Стамбул котёл бесследно исчез. В Османский период головы змей были раздроблены камнями. Сегодня одна из этих голов находится среди экспонатов Стамбульского Археологического музея, другая в Британском музее в Лондоне. В византийский период памятник, используемый в качестве фонтана, состоял из 29 ажурных углублений на бронзовом основании. Колонна, оригинальная длина которой была 6,5 м , сегодня имеет 5 м в высоту.

Ажурная каменная колонна

Эта последняя колонна, сооруженная по велению императора Константина VII прозвищ e Порфирогеннос , в честь памяти своего деда Василиса I, возвышалась в самом центре Ипподрома. Оригинальные покрытия колонны из меди в начале XIII столетия, в период Латинского нашествия, были разрушены. Из оригинальных медных покрытий чеканились монеты. Колонна, подвергшаяся серьезному повреждению от землетрясения ( 1894 г .) реставрировалась. Писатели, совершавшие путешествия в Стамбул османского периода, в своих мемуарах описывают свои впечатления об этой колонне. В особенности кажется интересным то, что уличные ребятишки за небольшую плату в течени и нескольких секунд виртуозно взбираются на эту колону

Подземная галерея Еребатан

Из-за отсутствия питьевой воды внутри византийских крепостных стен, водоснабжение города столетиями обеспечивалось и поступало сюда из источников "Белградских" лесов, расположенных в 25 км от Стамбула. В военные годы опасность отравления и разрушения каналов, обеспечивающих город водой была весьма велика. С этой целью еще в мирное время, в городе начинается сооружение водохранилищ.

Водопровод доставлял воду в подземные водохранилища - цистерны. Прямо под водомером находится самая большая и знаменитая из них - цистерна Йеребатан ( Yerebatan Sarancisi ), она же базилика-цистерна (VI век). Джеймс Бонд в "Из России с любовью" проплывал там на лодке, а Андрон Кончаловский снимал эпизоды своей "Одиссеи" (когда при свете отражающихся в воде факелов происходят всякие загробные ужасы). Впрочем, огромное сводчатое подземелье с лесом колонн и капающей отовсюду водой производит сильное впечатление и без всякого Кончаловского . Всего в городе нашли около 40 подземных цистерн; возможно, найдут еще. Саму цистерну-базилику обнаружили совершенно случайно: в XVI веке кому-то наконец пришло в голову поинтересоваться, откуда берется рыба, которую жильцы стоявших на этом месте домов беззаботно ловили прямо через дыры в полу.

Водохранилище " Еребатан ", сооружение которого было завершено в 532 г . в течение нескольких месяцев, является местом, куда поступает вода из валенсианского акведука. Водохранилище использовалось до XVI столетия. В османский период, водохранилищем перестали пользоваться, а к середине XIX столетия была произведена его реставрация. Ширина водохранилища достигает 70 м ., длина - 140 м . Оно вмещает 80 000 куб. м . воды. Многочисленные колонны, размещённые четырёхметровыми промежуточными интервалами: 12 в ширину, 28 в длину; в общей сложности их 336 - целый лес колонн.

Большая часть колонн базилики взята из античных храмов. В дальнем конце подземелья основанием колонн служат два мраморных блока с рельефным изображением античного чудища, змееволосой Медузы, от взгляда на которую обращался в камень любой смертный. Византийские строители с ними не церемонились: одна из медуз повалена набок, другая - вообще перевернута вверх дном. Это не странная небрежность, а умышленное уничижение античного идола. Неподалеку - мраморная колонна с рельефным узором (так называемый "павлиний глаз"). Она взята из развалин форума Феодосия (ныне площадь Беязит ): памятники Константинополя, как и античные руины, в свою очередь, становились просто грудами строительного материала.

Вход в водоём " Еребатан " - напротив музея Айя-София .

Подробнее о подземной цистерне " Еребатан " вы сможете узнать на официальном сайте: www.yerebatansarnici.com

Румельская Крепость ( Румелихисар )

В целях преграждения путей и морских границ через Дунай и Чёрное море для оказания помощи византийзам , Мехмед Фатих решил построить крепость напротив той, что была построена султаном Баязидом , Анадолухисары , в 1393 году. Румелихисары была сооружена за довольно короткий срок (4 месяца, 1452г). На строительство крепости было привлечено более 1.000 мастеров и 2.000 строителей. Башня Халил Паша, на морском прибрежье имеет 12 угольную форму. Башня, которая находится с правой стороны - Башня Саруджа Паша ( диаметр 24м., высота 33м) Башня слева - Заганос Паша (высота над уровнем моря 57м.). В дни празднования 500 летия завоевания Стамбула, в 1953 году, после реставрации, внутри Хисара открылся Музей Артиллерии и Летний Театр, где устраиваются летние концерты.

" Tatilya " - турецкий "Диснейленд"

Теперь, когда Вы оценили Стамбул во всей его красоте, мы рекомендуем зайти в самый большой крытый парк развлечений в Европе " Татилья ". Космические тренажеры, скачки на лошадях, ралли автомобилей - все это под прозрачной крышей, где отличная погода и прекрасное настроение - все 12 месяцев в году.

Кстати, на территории парка - масса кондитерских, кафе, ресторанов, а также привлекательных сувенирных киосков. Без покупки отсюда не уходит никто.

Вас ждут 15 развлекательных программ, амфитеатр, где вы сможете посмотреть замечательные представления. " Татилья " - это экскурсия в сказку, страницы которой оживают прямо у Вас на глазах. Они заполняют пространство веселым смехом. И хоть говорят, что смех дело серьезное, серьезных лиц здесь не бывает. Космические тренажеры, скачки на лошадях, ралли автомобилей "Формула-2". Все это под прозрачной крышей, где отличная погода и настроение - все 12 месяцев в году.

Храм Святой Софии

Святая София, церковь Божественной Мудрости, одно из самых важных и самых прекрасных зданий в истории мировой архитектуры. Для всех православных самым главным памятником древнего города является собор Св .С офии. Чудо архитектуры VI века! Напомним вам, что, по русским преданиям, именно сюда направил своих послов Князь Владимир Красное Солнышко, которые должны были ему сообщить, хороша ли христианская религия. После, побывав в храме Святой Софии, были так потрясены увиденным, что сообщили князю Владимиру, что они побывали не просто в великолепном храме, а в раю. Говорят что именно это определило выбор Владимира и его решение крестить Русь. Вместе же с крещением Русь приняла и великую культуру. Это случилось в X веке.

Историческая справка

Айя-София считается 4 в мире музеем равным по масштабу таким шедеврам как церковь С в. Павла в Лондоне, Сан Пьетро в Риме и Дома в Милане. При этом необходимо принять во внимание, что самое древнее из этих сооружений было построено приблизительно через 1 000 лет после Айя-Софии . Наименование Айя-София , одно из 3-х эпитетов, обращенных к богу. Эти три эпитета определяются так: Айя-София (Святая Мудрость), Ая-Ирена (Святое Благодушие) и Ая Динамис (Святая Сила).

Около 330 года сам Константин Великий велел строение храма, на месте сегодняшней Айя-София . А в 360 году, тут сооружается "Мегало Еклесия ", что означает "Большая церковь " которая была освещена сыном Константина Великого - Констанцием . Пожар, вспыхнувший 20 июня 404 года, разрушил Большую Церковь, в результате чего, на деревянный фундамент грандиозного сооружения (404-416 гг.) зодчий Руффиос проектирует и строит новое, более устойчивое здание, которое было готово к посещению прихожан 10 октября 416 года. Финансировал постройку новой церкви базиличного типа византийский император Теодосиус . Опорные стены, ступени и фризы на фронтоне здания, расположенного перед сегодняшним музеем Айя-София , сильно пострадали в 532 году (13-14 января) в результате кровавого мятежа, получившего название Ника (Победа); здание было подвергнуто полнейшему разрушению со стороны мятежников.

После подавления мятежа вернувшийся к престолу император Юстиниан в 532- 537 гг., построил церковь, которая сегодня открыта для посетителей и туристов. Строительство церкви император поручил двум выдающимся анатолийским архитекторам своего времени: математику Анфемиосу из Траллеса (сегодняшний город Айдын ) и Исидору из Милета . Исидор - знаменитый геометр и математик - отвечал, вероятно, за теоретическую разработку системы равновесия; Анфимиос же воплотил эту систему в камне. Мы мало что знаем о Анфимиосе и Исидоре, разве то, летописец VI века, Прокопий назвал первого из них "образованнейшим человеком своего времени", а другого - "человеком высочайшего ума".

Гениальные архитекторы на протяжении 4 месяцев трудились над архитектурным планом здания. Работа, начатая 23 февраля 532 года, продолжалась 5 лет и 10 месяцев.

Строительство Храма

Святая София в известной степени храм-собиратель, ибо для его возведения были привезены остатки многих монументальных сооружений древности Греции и Рима. Из Аврелиановского Храма Солнца в Риме были, например, привезены порфировые колонны, из храма Артемиды в Эфесе (того самого, который был некогда подожжен Геростратом) - колонны из зелёного мрамора, четыре колонны из зеленого гранита, вывезенные из Эфесского портового гимназия, а красные порфирные колонны были привезены из Святилища Аполлона в Баалбеке (современный Ливан). Мраморные плиты, использованные в строительстве церкви, были привезены в Стамбул главным образом из мраморных залежей Анатолии, а также городов Средиземноморского бассейна, из древних каменоломен Фессалии, Лаконии , Карии , Нумидии и даже с той знаменитой горы, с Пентеликона близ Афин, из мрамора которой за 10 веков до Айя-Софии был построен на Акрополе Парфенон - Храм Девы-Афины. Но неправда, что все драгоценные мраморные, гранитные и порфировые колонны выломаны из античных храмов:

И всем векам пример Юстиниана, Когда похитить для чужих богов П озволила Эфесская Диана Сто семь зеленых мраморных столбов.

(Дескать, из храма Артемиды в Эфесе выдрал, вторит Мандельштам древней легенде.) На самом деле, большая часть колонн была высечена специально для Св .С офии. Святая София была украшена с необычайной пышностью . в какой-то момент Юстиниан в тщеславном порыве решил вымостить пол плитами кованого золота; и даже намеревался покрыть все стены внутри храма золотом, но мудрые люди отговорили его. Много и других чудес связанно со строительством храма: известь для него разводили на ячменной воде, в цемент добавляли масло, а для верхней доски патриаршего престола был создан материал, которого до того не существовало на свете (да и теперь, пожалуй, нет): в расплавленное золото бросали драгоценные камни - рубины, сапфиры, аметисты, жемчуга, топазы, ониксы. Говорят секреты специального раствора использованного в строительства так и не удалось разгадать.

Император Юстиниан не жалел никаких средств на постройку. Затраты на строительство были огромные, они составили, как утверждают древние авторы, 320 тысяч фунтов золота, т.е. около 130 тонн. Айя-София - самая дорогая византийская постройка. Недаром Юстиниан в день открытия храма, в день рождества 26 декабря 537 года, когда работа была завершена, и прихожане посетили церковь, стоя посреди великолепного храма и воздев руки к небу воскликнул: "Слава богу, который дал мне возможность завершить эту постройку. Я превзошел тебя, Соломон!" (имея в виду библейский Соломонов храм; свою столицу Юстиниан, кстати, называл Новым Иерусалимом).

Третья (нынешняя) София на протяжении 916 лет была кафедральным собором Константинополя, главной церковью Византийской империи и всего православного мира. После турецкого завоевания ее на 481 год превратили в мечеть и, наконец, в 1934 году сделали музеем.

Когда входишь в саму церковь, перехватывает дыхание так она велика и просторна и таким фантастическим образом освещена (причем надо еще себе представить, что бесчисленные окна, из-за которых стены кажутся прозрачными, на самом деле были еще больше турки некоторые из них частично заложили ).

Вопреки очевидному , невозможно поверить, что вся эта гигантская конструкция состоит из каменной и кирпичной "плоти и крови" - настолько она кажется легкой и невесомой. Собственно, в том, чтобы добиться такого эффекта, как раз и состояла главная задача строителей Софии - ведь храм, по идее, должен быть подобием космоса, то есть представлять собой нечто нерукотворное, а никак не плод человеческих усилий. Невероятный купол изображает тут небесный свод, а какие же опоры могут быть у небесного свода? Поэтому все, намекающее на телесную тяжесть, тщательно и хитроумно спрятано, а купол, кажется, действительно "на цепи подвешен к небесам". Идее божественной легкости подчинены и все остальные архитектурные особенности Софии, которая вообще - одно из самых ясных произведений мировой архитектуры: отвлеченные богословские идеи воплощены в ней необычайно наглядно.

Несколько портят картину леса реставраторов, которые уже много лет упираются в купол. Впрочем, в утешение можно заметить, что и сами эти леса - настоящее инженерное чудо.

Главный (а сейчас и единственный) вход в церковь с западной стороны (слева от него видны остатки церкви Феодосия). Перед собором когда-то находился огромный обнесенный колоннадами двор-атрий. Центральными вратами Софии пользовались только во время больших праздников, да и тогда под их аркой имел право проходить только император. В обычные же дни государь попадал в собор по специальному переходу прямо из Большого дворца. Можно последовать его примеру и войти в Софию с юга, где написано " Exit " (чем можно спокойно пренебречь). Попадаешь в сводчатый коридор, который называется Вестибюлем воинов: здесь император оставлял меч, здесь же оставалась его охрана. На темном своде вестибюля видны следы золотой мозаики времен Юстиниана (в то время в Софии не было фигуративных изображений). A над дверью, ведущей дальше в нартекс , мозаика уже X века Богоматерь с двумя императорами, Константином и Юстинианом. Константин держит модель основанного им города, а Юстиниан модель Софии (совсем непохожую).

Из нартекса девять дверей ведут направо, в сам храм. Центральные Императорские двери сделаны, по преданию, из остатков Ноева ковчега; мозаика над ними изображает императора Льва VI Мудрого, на коленях кающегося перед Христом в своем четвертом браке (начало X века). Пользоваться этими дверями мог только император, соседними высшие сановники. По обе стороны дверей в мраморных плитах пола глубокие вмятины. Когда понимаешь, что эти ямы протоптаны в камне ногами стражников, в течение сотен лет стоявших у Императорских дверей, голова идет кругом от физического ощущения времени.

Мраморные панели стен в основном остались со времен Юстиниана. Своды были сплошь покрыты золотой мозаикой, а купол - украшен синим крестом на золотом фоне. Чудесная Богоматерь с Младенцем в полукуполе центральной апсиды относится к 867 году, а шестикрылые серафимы в восточных парусах под куполом - к VI веку (их собратья в западных парусах - работа реставраторов XIX века). Серафимов турки почему-то сочли талисманами и замазывать (в отличие от всех прочих мозаик) не стали - ограничились тем, что прикрыли им лица медными масками.

С трех сторон подкупольное пространство Софии окружают хоры - галереи, открывающиеся в центр храма арками. Вход на хоры - в северном торце нартекса ; наверх ведет не лестница, а пологий пандус. По пандусу этому императрица могла подниматься наве рх в св оем паланкине, не испытывая ни малейших неудобств. Государыню сопровождали принцессы и фрейлины: во времена Юстиниана хоры предназначались исключительно для женской половины двора. Это было весьма светское место. Самая почетная часть хоров - в центре западной галереи, прямо напротив алтаря: круг из зеленого мрамора обозначает место, где стоял трон императрицы. В северной галерее стоит поискать изображение императора Александра (912-913) и древние граффити на столбах и парапете - рисунки и надписи, нацарапанные прихожанами. Среди греческих бу кв встр ечаются и руны X века (уже на южной стороне, на парапете балкона): их вырезали во время долгой службы скучающие гвардейцы-варяги. А в южной галерее сохранились части великолепного мозаичного убранства XI-XII веков. Когда-то хоры сплошь были покрыты мозаиками на золотом фоне, но сохранилось всего несколько изображений. На одном из них, сделанном около 1044 года, склоняются перед престолом Христа императрица З оя и ее супруг Константин Мономах. В руках августейшая чета держит символы благотворительности: кошель с деньгами и дарственную грамоту. Верхняя часть фигур хорошо сохранилась - тем больше бросаются в глаза грубо заделанные трещины вокруг головы Константина и лица Зои. Это следы переделок: мужская фигура изначально изображала не Константина, а предыдущего мужа Зои (всего их было трое). А лицо самой императрицы было разбито, когда к власти ненадолго пришел ее пасынок, страстно ненавидевший мачеху. Когда Зоя, одна из немногих женщин, правивших империей, вернулась на престол, мозаику пришлось чинить.

Еще один императорский портрет, похожий по композиции, но более схематичный, изображает Богоматерь с императором Иоанном Комнином , его женой Ириной и сыном Алексеем (около 1120 года). Но самая красивая мозаика на хорах (и вообще одно из самых главных произведений византийского искусства) - великолепный Деисус: изображение Христа с Богоматерь ю и Иоа нном Крестителем. "Деисус" означает "моление": Богоматерь и Иоа нн молят Христа о спасении рода человеческого. Нижняя часть мозаики разрушена, по преданию - крестоносцами.

А прямо против Деисуса под плитой с латинской надписью " Henricus Dandolo " когда-то как раз и лежало тело одного из предводителей Ч етвертого крестового похода - венецианского дожа Энрико Дандоло . Он умер в Константинополе в 1205 году и был погребен на хорах Софии, превращенной крестоносцами в католический собор. Когда Константинополь был взят турками, султан Мехмед велел вырыть кости старого дожа и бросить их псам.

В период " Иконоклазма ", в 726 году, Айя-София в числе других церквей Стамбула была подвергнута значительным разрушениям. Мраморные плиты с изображениями святых были повреждены, заменены более примитивными крестовыми мотивами. В 843 году, с завершением периода " Иконоклазма " интерес к изображениям религиозных мотивов возобновляется. 3 июня 1453 года, Султан Фатих Мехмед , совершивший первый большой пятничный намаз в Айя-София , после захвата города и приказал перестроить ее в мечеть, выделив для этой цели специальный денежный фонд.

К перестройке церкви приступают с пристройки михраба в направлении Киблы (сторона, куда обращаются лицом во время молитвы - направление к Каабе, затем в одном из западных углов мечети строится кирпичный минарет; а на месте Келий священников был построен двор. Медресе на 150 учащихся, имеющем: 12 комнат для занятий, дворик с водоёмом Мозаичные плиты мечети, были покрыты тонким известковым слоем, настенные росписи соскоблены, крестообразные горизонтальной формы засовы над двустворчатой дверью расклёпаны. Таким образом, здание мечети, с лёгкостью, не прибегая к особым переделочным работам, было превращено в пространство для совершения религиозных обрядов. В 1847- 1849 гг., в период османского владычества, осуществляется самая крупнейшая реставрация в истории Айя-София . Реставрационными работами руководили двое швейцарцев - братья Фоссати , Гаспаре и Тражано .

Архитектурный план и размеры здания

  Определение "Куполообразная базилика", впервые используется применительно к Айя-София ; на " пандантифах " сооружения, также впервые были использованы изображения херувимов в (14 в.), прославивших его в истории архитектуры. Купол, высотой 55, 6 м , считается одним из совершеннейших не только в Стамбуле и Турции, но и числится в первой пятёрке самых высоких куполов мира. После землетрясений 553 года, между 558-562 гг., купол сооружения был заново перестроен и увеличен на 6, 5 м . Неполная округлость купола, носит скорее форму эллипса; размеры по первой оси 31 м , по второй 33 м . Сооружение, величиною 7 570 кв .м , и дл. 100 м , имеет основную часть размером 75 м на 70 м . У самого входа - Нартексы , длиною 60 м ., шириною 11 м .

Нартексы

Эта часть здания, лишенная каких-либо украшательств и декорирования, была отведена для приготовлений к молитвенному ритуалу. Мозаичные плиты, украсившие здание были привезены из различных мест. Здесь же имеются рельефные изображения XII столетия. Повышенная степень влажности, оказала отрицательное воздействие на потолок здания, на котором размещены 9 крестообразных арок. Три входа из девяти, расположенных в здании, были открыты для народа. Средний, самый большой вход принадлежал императору, а боковые - императорской свите высшего ранга и его окружению.

Покрытия из золота императорского, и серебряные покрытия двух других дверей исчезли в период латинского нашествия. Над императорской дверью находится мозаика, датируемая IX столетием, изображающ ая Ии суса Христа в центре, справа и слева от него - Св. Мария и Архангел Гавриил, а на мозаичной плите изображен коленопреклоненный император Лев VI (886-912); Иисус одной рукой благословляет людей, другой держит книгу с надписью: "Я являюсь мировым светом". Над дверью под мозаичным панно находится металлическая рака, а под нею изображен трон, ожидающий Иисуса.

Главное пространство (наос)

Следуя из внутреннего нартекса в главную часть, первым делом привлекает внимание помпезность купола, словно встроенного на верхушку церкви и находящегося в полной изоляции от сооружения. В центре купола, окруженного 40 окнами - изображен ие Ии суса (византийский период). После захвата города турками было нанесено покрытие и исписано сурой из Корана. На пандативах треугольной формы, поддерживающими большой купол и между аркадами с четырёх сторон имеются изображения крылатых херувимов. Лица херувимов (длина 11 м ) в виде льва, орлицы и ангелов покрыты многоугольной звездой. Слева, у входа на боковой стене, под окном изображения: патриарха Константинополя (IX столетие), Игнатия; патриарха Джона Грисостомоса (IV столетие) и Антиохского ( сегодняшняя Антакья ) патриарха (II столетие).

Справа и слева от главного входа расположены гигантских размеров мраморные шары, привезённые сюда в XVI столетии из Пергама. Слева, у боковой анфилады высится "плачущая колонна", либо "потеющая колонна" - четырёхугольной формы колонна из мрамора. Существует следующее поверье: " Плачущая коллона " имеет чудодейственное отверстие, по которому необходимо провести пальцем и очертя круг, загадать желание, которое непременно исполнится. На капителях колонн, расположенных вокруг основного пространства, выгравированы монограммы императора Юстиниана и его супруги Теодоры. Колонна, именуемая "Капитель корзины", сделана вручную. С боковых стен и углов свисают гигантские плакаты с надписями на арабском языке. По правую сторону михраба - Аллах, по левую - Мухаммед, по бокам - имена четырёх халифов Эбу Бекра , Омара, Османа и Али; а по двум сторонам парадного входа - имена внуков пророка Гасана и Гусейна . Эти плакаты ( 7,5 м ) принято считать самыми выдающимися надписями исламского мира. Площадь под куполом, выложенная из цветного мрамора служила местом ритуала коронации византийских императоров.

Императорский трон размещен в центре большого круга, а императорская свита занимала свои места в малых кругах. Во внутреннюю часть абсциссы, декорированной цветными мраморными плитами в османский период, встроен михраб , направленный в сторону Каабы, и множество плакатов, написанных арабским шрифтом. Несовпадение осевой точки михраба с центральной частью здания церкви явилось следствием религиозного обычая мусульман, совершающих обряд намаза, обращаясь корпусом тела в сторону святой Мекки, т.е., к юго-востоку Стамбула. Слева от абсциссы находится махфиль хюнкара (место, предназначенное для правителя) датируемое XIX столетием, а справа находятся мимбар , кафедра, с которой в день пятничного намаза имам читает проповеди. А напротив мимбара - памятник XVI столетия, махфиль мюэдзина , служителя мечети, призывающего с минарета к молитве. Справа от абциссы , у точки пересечения главной анфилиады с правой, изображение следа руки, посвященное богоматери, украшает стену у колонн из порфирного гранита. Этот кусок гранита, привезённый сюда, ранее украшал памятник византийского периода, который находится в Стамбуле - церковь Теотокос .

Справа, у правой анфилады, библиотека Айя-София , перевезенная сюда в годы правления султана Махмуда 1, в 18 столетии. Книги, выстроенные в ряд на полках, декорированных изникской керамикой редчайшей работы, сегодня экспонируются в ином музее. Подставки для Коранов, экспонируемые в этой же части здания, весьма своеобразны и вызывают большой интерес у посетителей. Над боковой дверью, которая в византийский период служила выходной императорской дверью (сегодняшний парадный вход), находится прекрасно сохранившаяся мозаика. На ней изображена Богоматерь с младенцем Иисусом. Справа от нее император Константин, слева император Юстиниан. В руках императора Константина макет города, а в руках императора Юстиниана - макет церкви. Оба сооружения посвящены предкам, занявшим место в центре мозаики. Оба императора (годы их жизни IV и VI столетия) на мозаике X в . оказались рядом, минуя столетия.

Галереи

Покатая дорога, ведущая к верхнему ярусу, используемому для совершения обряда богослужения для женщин и церковных синодов, проходит через левую часть анфилады. Дорога, имеющая особый наклон, служила для того, чтобы императрицу могли нести на паланкине, и во избежание излишних сотрясений во время перемещения по галерее, где совершался обряд богослужения. От северной галереи, в левой части верхнего яруса, значительных следов не сохранилось. На средней галерее, расположенной напротив михраба , между аркадами видны крестообразные распятия из дерева. Подобные распятия имеются лишь в монастыре Катерина на полуострове. Правая же галерея (со стороны главного входа), расположенная в южной части, является редчайшим образцом архитектурного искусства.

По преданию, на мраморных табличках слева имеется надпись, повествующая о посещении этих мест викингами. Резная дверь у входа на правую галерею имеет наименование "райские ворота". "Райские ворота" с наружной стороны имеют крестообразные изображения. Слева от входных ворот хранится одна из самых редчайших по красоте мозаичных плит: Иисус, Св. Мар ия и Иоа нн Креститель. Нижняя четь мозаики, подвергшаяся серьезным разрушениям в период латинского нашествия, всё же не утратила свою художественную ценность, ибо состоит из мелких цветных плит, которые придают ей большую значимость. На этой известнейшей мозаике, датируемой XIV столетием и именуемой " Деесис ", что в переводе означает "мольба", Мария и Иоанн с печальными, полным грусти лицами, молят Иисуса об отправлении грешных в рай.

В конце галереи имеются еще две мозаики с изображениями двух императоров с семейством, Св. Мар ии и Ии суса. На одной из мозаик изображена Богоматерь с младенцем Иисусом, император Иоаннес Комненос , его супруга, венгерка Ирене , а на боковой стене их сын Алексиос . На левом мозаичном изображен ии Ии суса окружают императрица Зоя и ее третий супруг император Константин Мономахос . На этой мозаике, впервые изображена императрица со своим первым мужем Романосом III. Мозаичное изображение (XI столетие) передает все те изменения, которые происходили с императрицей при каждом ее замужестве. В самом конце галереи, если обратить взор на купол абсциссы, можно увидеть мозаичные изображения IX столетия - Богоматерь с младенцем Иисусом с архангелами Михаилом и Гавриилом.

Следы турецкого владычества в интерьере Софии - это прежде всего четыре огромных круглых щита из верблюжей кожи, подвешенных под куполом. Надписи на них - изречения из Корана, имена первых халифов - как считается, самые крупные образцы арабской каллиграфии. Ататюрк , превратив Софию из мечети в музей, велел их снять. Сразу после его смерти в 1938 году надписи водрузили на место.

В алтарной апсиде была устроена молитвенная ниша - михраб ; имеются и другие милые сердцу мусульманина мелочи вроде огромных пузатых кувшинов для омовений недалеко от входа. Бронзовая сооружение типа клетки в южной галерее - библиотека, устроенная в XVIII веке. Но все эти добавки остались великому храму совершенно чужды - равно как четыре минарета и месяц над куполом.

Последняя литургия в Святой Софии началась вечером 28 мая 1453 года и продолжалась всю ночь. Когда на следующий день в храм, выломав двери, ворвались янычары, священник с чашей в руках чудесным образом скрылся в столбе в северо-западном углу здания.

Докучливые гиды показывают рядом с алтарем пятно на стене, отдаленно напоминающее отпечаток ладони. Пятно высоко: здесь якобы оперся о стену Мехмед Завоеватель, когда его конь поскользнулся на залитом кровью полу. Это неправда. То есть пол-то наверняка был залит кровью, но Мехмед вошел в Софию, спешившись и к тому же посыпав свой тюрбан пылью - в знак смирения.

Исламские фундаменталисты в Турции требуют, чтобы власти снова превратили музей в мечеть. С другой стороны, православные фундаменталисты в Греции выдвигают встречное требование: чтобы полумесяц немедленно сбросили и снова водрузили над Софией крест.

Церковь С в. Антуана

По проспекту Истикляль , направляясь к площади Таксим , справа, расположены посольства Швеции, Голландии, Российской Федерации, а также церкви Санта Мария Драперис и одна из важнейших католических церквей Стамбула, построенная в неоготическом стиле, архитектором Джулио Монгери (1906- 1912 гг.), - итальянская церковь С в. Антуана .

С левой стороны, расположены пассажи XIX столетия, центр " Одакуле ". Рядом находится самый старинный отель Стамбула "Пера Палас". Также в этом районе расположены культурные центры Италии, США, консульство Англии (на параллельной проспекту Истиклял улицах).

Чамлыджя - самая высокая точка Стамбула

В верхней части дворца Бейлербейи , на одной из самых высоких точек Босфора и Стамбула, возвышается холм Чамлыджа . Холм, возвышающийся над уровнем моря на 263 м ., в прошлом был местом отдыха и гуляний. С вершины холма Чамлыджа открывается живописная панорама с одной стороны на Мраморное море и Адалар ( Принцевы Острова), с другой на Босфор .

В начале 1980 года, общество " Туринг " реставрировало места отдыха и построило турецкую кофейню, озеленило местность. Холм Чамлыджа является излюбленным местом молодожёнов и их близких, отдыхающих здесь в свадебных нарядах за чаем.

Чемберлиташ

Площадь Чемберлиташ ( Cemberlitas Meydani ) находится на месте древнего форума императора Константина. Из всех сооружений форума уцелела только колонна Константина ( Cemberlitas , около 330 года), да и та выглядит не лучшим образом. Когда-то эта колонна высотой около 35 метров служила постаментом для колоссальной статуи императора, но статуя была сорвана ураганом еще в 1106 году. Нынешнее название - Чемберлиташ , то есть "Опоясанная колонна", - дали ей железные обручи, укрепляющие конструкцию. Колонна не раз страдала в пожарах (еще одно ее название - "Обожженная колонна"), а в XVIII веке нижняя ее часть была скрыта под уродливым постаментом. Иногда кажется, что постамент шевелится: это любимое обиталище стамбульских голубей.

Монументальная арка, нависающая справа над площадью, - вход в Везир-хан ( Vezir Han ), огромный караван-сарай XVII века, который по сей день остается торговым центром, а покрытое куполом здание на углу Диван-Йолу - бани Чемберлиташ ( Cemberlitas Hamami ), построенные еще в конце XVI столетия. Здание не раз переделывалось, тем не менее внутри сохранилось старинное мраморное убранство.

Чемберлиташ - врата Большого базара. Он начинается сразу за площадью ( дотуда рукой подать), и дыхание его ощущается сразу, как только на эту площадь попадаешь: уличные торговцы, распугивая голубей, как ястребы бросаются на прохожего, а в воздухе, кажется, висит одновременный вопль тысяч зазывал. Если поддаться этому зову и пройти несколько шагов, обнаруживаешь, что казавшаяся ровной площадь на самом деле неожиданно круто валится в сторону рыночных ворот. Чтобы устоять и не нырнуть в чрево базара, требуется значительное волевое усилие.